昨日记||生活世界中的事情自然地具有意义

笔记时间:2020年11月29日

农历:庚子年十月十五

笔记地点:通城县城

作者微信:Yxdniaoer

落叶,摄于囤谷园

原文约1400字,有删节

预计阅读所需时间4分钟

7点半起来。下楼,母亲已经做好了早餐。我盛了一碗蛋炒饭,站在雾茫茫的场地上,几口扒光了;又盛了半碗骨头汤,吸溜光了。

母亲说去县里的班车有一趟9点的,9点十几分就到大坝。

我们于是在8点半从囤谷园动身。大坝上在整修,坑洼泥泞,车过不得,人也难行,我们只好经由泄洪道一侧的马路走下去。

半路迎面遇到了从县城坐早班车回来的父亲。他把两袋子东西用绳子连接在一起,跨放在肩上,拄着拐杖走着。

父亲惊讶麦子怎么这个时候回来了。父亲还对我们说:“昨晚没有找到上厕所的纸,出去买了一提,多的放在你们屋里。”我果然看到了父亲肩上的一个袋子里有一筒卷纸。

经过云溪水库渠道时,看到了一辆班车刚刚往王家驶过去,急忙招手并大声喊“搭车”,班车还是飞快地跑了。

这一两分钟的错过,让我在路边的寒风里等了一个半小时。

9点和我一起等车的有挑着一担生姜去关刀卖的潘爹。66岁的他一边等一边抽烟,抽的是老牌子金白沙。老人比我少等了十分钟,挑着担子步行了300米远后上车。

而麦子、可可等则提前走了约一个小时,走到了4公里之外的金坛桥边,然后坐了顺风车到了关刀街,再换乘班车。

中午在家里吃饭。有鱼头汤、清炒白萝卜、干子炒肉和炒千张四样菜。麦子给我盛了一碗白米饭,我津津有味光了。饭后在沙发上休息。

15点多,按罗校安排骑摩托去广告店了解秀水河畔校报排版情况。

弯到新一中加油站加油。矮个子男加油员搓着手抱怨说:“要下雪啦!”

广告店里的女店主告诉我,“还在初排,等排好后发到群里再审。”我问那什么时候可以排好。她说今天是不行的。我于是离开。

回家后。天气似乎越发地阴暗僵冷了。坐在桌子边,开了电炉火,把近段时间的照片存放到空间相册里,然后在手机里删除。

突然接到小小电话,问怎么朋友圈没了。我说这几天没发朋友圈,也很少进群和看朋友圈,因为视力感觉到越来越差了。她表示理解。

问过我这样问题的,今天还有半空庸人,前些天还有戴艳霞老师,等等。

夜里在家吃饭。和中午一样,也是四个人,但麦子不在家吃,他的三姨妈来坐,在家里吃。

也是四个菜:高枧潽豆腐鱼头火锅、薯粉炒蛋皮、辣椒炒腊地钱和青菜。边吃饭,边听她们聊天。

“只要一听说封路,你们全给我回家来住。家里有一条猪,买足了柴、米和油,不缺水,不怕停电,你爸爸虽然种不了菜,我种的也吃不完。”

“老人巴不得又封路,把手下人又关一个月,好亲亲热热在一起。”

“其实现在生活好过了,国家可以规定每年安排一个月来团圆。”

饭后,剥一个汁多、甜、冷的大柑橘吃。柑橘是上午随车到九宫客运站在西子果园买的,10元10斤,一大袋子。

首都师范大学哲学系教授,以现象学研究尤其是海德格尔研究著称学术界的陈嘉映教授,有一本著作叫《说理》。

陈教授在书里说:

我们通常是有所感地了解一事、知道一事、言说一事。事情连着我们的处境、感受、欲望、目标向我们呈现。不妨说,一件事情不只是个事实,它还有情,我们说事情,古人甚至更爱说情事。
一般说来,在我们的自然态度和自然话语中,事和情直接连在一起,并非先有一事,然后我们寻找它的意义,赋予它意义。
杜威说:“从经验上讲,事物是痛苦的、悲惨的、美丽的、幽默的、安定的、烦扰的、舒适的、恼人的、贫乏的、粗鲁的、抚慰的、壮丽的、可怕的。它们本身直接就是这样。”
生活世界中的事情自然地具有意义。水汪汪的大眼睛直接具有意义,眼睛尺寸和亮度则否。并非先有一个实实在在的事实世界,人们主观任意地在事实上涂抹“感情色彩”。

晚餐,摄于白沙小区

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