【明论】常常听人说“我命由我不由天”，人真的能逆天改命吗？人对于天地而言，到底是什么样的存在？天地爱人吗？天地恨人吗？天地会含情脉脉地看着人类在这芸芸世界里翻滚吗？看完本章的内容，或许能找到答案。
上一章讲述了道创生宇宙万物的原理和过程，本章接着说，天地效法道，圣人效法天地，生养万物，却又视万物如草芥。天地、万物和人，都不过是处在“道”这个生生死死的永恒循环之中。对于天地和圣人来说，万物和百姓，都不过是像稻草狗那样渺小和轻贱。说明：蓝色字体为道德经原文，黑色粗体为徐大椿注，其余为子归明注释。天地不仁，以万物为刍狗【刍狗，用以祭，祭毕则弃之。天地生万物，过时而毙焉，与刍狗无异，绝无留恋之意，故曰不仁】【白话】刍狗，稻草扎的狗，用于祭祀，祭礼完毕后就烧掉。天地创生万物，待天时一过又摧毁万物，就像人们对待祭祀用的草狗一样。天地对万物没有人类的那种爱惜留恋之情，所以说“天地不仁”。①刍[chú]:指喂养牲畜的草。刍狗，指古代祭祀时用稻草扎成的狗。圣人不仁，以百姓为刍狗【圣人养万民，化成而忘焉，绝无留滞之心，故亦以百姓为刍狗也】【白话】圣人养育万民，待百姓生活安定后就忘却了百姓，而没有留恋和居功自持之心，所以说“圣人以百姓为刍狗”。天地之间，其犹槖籥乎【囊之无底曰槖。籥，乐器笙萧之类】【白话】没有底的袋囊，叫做槖。籥，笙萧之类的吹管乐器。②籥[ yuè]：亦作"龠"，是配合“槖”用于生火的吹火管，后发展成一种乐器。虛而不屈，动而愈出【静则常空而不敛，动则声出而不穷】【白话】天地静默时，显得空虚而又充满天地。天地运转时，万物就像听到指令一样涌现出来，生生不息。①屈:古代读[jué]，竭，穷尽的意思。现一般统一读[qū]。多言数穷，不如守中【道，微妙难言，言则愈多而愈晦。默会于中心，则道反湛然而可见也】【白话】道，微妙难言，越是想要描述清楚，却越显得晦涩难懂。人们意会并契合天道，长守天道之中正，道反而会显得清澈而似乎可见。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹槖籥乎。虛而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
【白话】天地并没有所谓的仁慈心，它们视万物就像祭祀用的稻草狗一样。圣人也没有所谓的仁慈心，他们视百姓就像稻草狗一样。天地之间，不正像一个鼓风用的风箱吗?它静默时，显得空虚而又无处不在，无穷无尽。它运转时，万物就不停地涌现出来，生生不息。要怎么描述“道”，以及道创生天地万物的状态呢？好像怎么说也说不清，怎么数也数不尽。如果以伪巧的人智去言说和执用天道，不如长守天道之虚静和中正。
