鸿雁传书、鱼传尺素的故事你熟悉，“黄狗传书”听过没？

今天我们来讲一讲古代传书信的典故。

从好诗词的一道题开始：

有个成语叫做“鱼传尺素”，出自《饮马长城窟行》“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。在古代，除了”鱼“可以传书以外，还有很多动物形象具有传书的功能，下列哪种动物做不到呢？（）

A 青鸟 B 苍鹰 C 黄狗 D 鸿雁

答案：B

解析：

【“青鸟传书”的证据】

传说青鸟是西王母的信使。

李商隐的《无题》”蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。“

崔国辅的《七夕》“遥思汉武帝，青鸟几时过”。

【”黄狗传书“的证据】

黄耳传书（成语），意思是比喻传递家信。出自《晋书·陆机传》。

唐．房玄龄等撰《晋书．陆机传》：“（陆）机有骏犬，名曰'黄耳’。既而羁寓京师，久无家问。笑语犬曰：'我家绝无书信，汝能赍（jī，送）书取消息不？’犬摇尾作声。机乃为书，以竹筒盛之而系其颈。犬寻路南行，遂至其家，得报乃还洛。”意思是说，西晋文学家陆机在洛阳做官，离家千里，难通音讯。他家有一只狗名叫“黄耳”，有一天，陆机正想念家乡，就随口是对身边的黄狗说：“你能帮我传信吗？”黄狗竟摇摇尾巴表示答应。虽然很吃惊，陆机还是将信绑在了黄狗的脖子上，放它出门。结果二十天后，成功的将信送出去了，还带回来了家里热回信。就将经常为他传送书信。后来，黄狗就成了传信使。后来也常常称家书为“黄犬书”、“黄犬音”等。

【“鲤鱼传书”的证据】

在纸还没有发明前，古人常用一尺左右的白绢来写信，称为“尺素”，所以书信又称“尺素书”。古人还把信写在竹片或木片上。因为竹片称为“简”，木片称为“札”或“牍”，所以书信又称“书简”、“书札”、“书牍”、“简札”、“简牍”。“简札”的长度和素绢一样，都取一尺，因而书信亦称：“尺牍”、“尺牒”、“尺书”。例如，白居易：“白日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。”岑参诗：“相思难见面，时展尺书看。”
“鲤鱼传书”典出汉代乐府民歌《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”因这首烹鱼得书的民歌，铺衍出了鲤鱼传书的故事。相传，三国吴人葛玄与河伯书信往还，就令鲤鱼充信使。唐诗人孟浩然的诗中也说得很明白：“尺书如不吝，还望鲤鱼传。”
唐代王昌龄《独游》中“手携双鲤鱼，目送千里雁。”这里说的“双鲤鱼”，并非真是两条鲤鱼，而是形若鲤鱼的信函，在此用以代称书信。李商隐《寄令狐郎中》“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书”。这里的“双鲤”，也是指的书函。唐代，自贞观年间始，就用厚茧纸制信函，形若鲤鱼，两面俱画鳞甲，腹中可以藏书，名曰“鲤鱼函”。

【“鸿雁传书”的典故】

典出汉书《苏武传》。据载，苏武出使匈奴，19年不得归。后汉匈通好，而匈奴却诡称苏武已死。汉使至匈奴，探得苏武确息，往见单于，称天子射猎长安上林苑，得一雁，足系帛书，言武在某一泽中。单于闻言，惊视左右，只好向汉使谢罪。
唐人权德舆有诗曰：“主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书”。宋朝秦观的《阮郎归·湘天风雨破寒初》“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”都是“鸿雁传书”的故事。相传，衡阳有回雁峰，雁至则返。因而古语以“衡阳雁断”，比喻音信阻隔。又以“雁足书至”，代指音信相通。

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