魏征、殷开山和崔珏等历史人物，他们在西游中是何形象？有何寓义？

（博士论西游第七五七讲，选自《西游谜中谜》（587）第十章――太宗年号之谜）

在上一讲，我们提到，尽管受到李世民光环效应的影响，对于李渊、李建成和李元吉的历史评价相对中肯。总体来看，对于他们在唐朝建立过程中所建立的功绩，历史对其进行了充分肯定，对于他们的性格缺陷及造成的不利后果，历史也提出了适当批评。

我们知道，还有三位大臣也是西游中的关键人物，一个是斩了泾河龙王的宰相魏征，一个是将女儿嫁给唐僧父亲的总管殷开山，再有一个就是为李世民增加阳寿二十年的地府判官崔珏。他们在西游中是什么形象？又有何特殊寓义呢？

魏征（魏徵），字玄成，生于公元580年，卒于公元643年，享年63岁，唐朝杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。早年参加瓦岗起义，跟随魏公李密，不得重用，武德元年，归降唐朝。授太子洗马，辅佐太子李建成，献策平定刘黑闼和山东地区。

贞观元年，魏征授谏议大夫、检校尚书左丞，安抚河北地区。迁秘书监，参预朝政，校定古籍。迁侍中，册封巨鹿郡公，负责门下省事宜，累授左光禄大夫、太子太师，册封郑国公。

魏征直言进谏，推行王道，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。其以直言敢谏而闻名于史，据《贞观政要》记载统计，他向李世民面陈谏议有五十次，呈送奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。

在《西游记》中，魏征的形象仍然表现为“直言敢谏”、不徇私情，李世民在答应救下泾河龙王情况下，竟然不直接向魏征了解此事，而是向徐世勣问计，这说就明，即使李世民贵为皇帝，他也不敢贸然要求魏征宽宥犯罪之人。

殷峤，字开山，出生年份不详，卒于公元622年，唐朝开国功臣、名将，凌烟阁二十四功臣第十三位。少有学行，工于尺牍。初仕隋朝，起家太谷县长，政绩卓著，随李渊太原起兵后，补任大将军掾，从平西河。

后迁升为渭北道元帅（李世民）长史，与刘弘基屯兵于故城，大破京兆太守卫文升。跟随李世民攻打薛举，兵败除名。从平薛仁杲，恢复官爵。从平王世充和窦建德，封为郧国公。武德五年，参与讨伐刘黑闼，死于途中，追赠司空，谥号为节，配飨唐高祖庙庭。

殷开山卒于武德年间，并未在太宗朝任职，而他在《西游记》中，则在太宗朝任丞相一职，其女嫁于状元陈光蕊为妻，生子唐僧去西天取经。《西游记》对其生平记载与历史事实并不相符，本人认为，这是对“将李渊在位的十年划给李世民”说法的进一步验证。

崔珏，原型为唐朝诗人，民间俗称崔府君，是地府四大判官之一，相传崔判官名珏，乃隋唐年间人。《西游记》部分版本中特改为“崔珪”，应取杜鹃啼血之意，以影射帝王含冤陨落。

相传，崔珏于唐贞观七年入仕，为潞州长子县令，能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明”，崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。李世民魂游地府增寿返阳之后，为感激崔珏添寿之福，特敕赐封地建广泰庙，该庙位于陕西省西安市大明宫乡广大门村，是全国唯一一座供奉判官的道教庙观。

由此可以看出，李世民魂游地府并不是《西游记》作者的凭空捏造，而是在民间传说的基础上创作而成，以进一步表明一代明君李世民在民间的良好形象，以及对延长政治清明时代的期盼。

总体来看，与李渊、李建成、李元吉等三位皇族人物不同，西游作者在塑造魏征、殷开山和崔珏等大臣的人物形象时，尽量与他们的历史形象保持一致，甚至还有所拔高，以表明作者对清明政治的期盼！