【连载011】《消逝的启蒙时代》塔译中（20210307）
2021年2月6日，（杜尚别，夏冉译）《消逝的启蒙时代：中亚从阿拉伯征服到帖木儿的黄金时代》这本书，原著为英文版，公众号甲骨文曾经推送关于这本书的介绍，并称即将出版，但是时至今日，无疾而终。刚好手头上有这本书的塔吉克语版，于是，我在本公众号追加了关于该书的目录介绍，发布于2017年4月30日。
《消逝的启蒙时代：中亚从阿拉伯征服到帖木儿的黄金时代》
第一章：世界的中心
第二章：古代世界上的城市，古老的大陆
第三章：科技，思想和理念，信仰
第四章：阿拉伯人如何设定征服中亚，然后征服巴格达的阶段
第五章：巴格达上空的东风
第六章：流浪的学者
第七章：大呼罗珊：中亚的新星
第八章：中亚之花：萨曼王朝
第九章：沙漠中的契机：《古兰经》之下的马蒙
第十章：突厥人踏上历史舞台：喀什噶尔的麻赫穆德
第十一章：突厥掠夺者统治下的文化：伽色尼的马哈茂德
第十二章：在塞尔柱穹顶下的震颤
第十三章：蒙古人的世纪
第十四章：帖木儿及其继承人
第十五章：回顾：沙子和保持沉默的人
原书分为15章，塔吉克语版本每一章有多个小标题，我们以此为小节来编号。争取每天翻译一小节（选译），为了方便阅读，将添加一些配图。
需要重申的是，文中的一些观点，并不代表本公众号的观点，请仔细甄别。欢迎留言交流。
第二章 古代世界上的城市，古老的大陆
假如设拉子美女,
有朝一日能对我钟情,
为了她那颗美丽的印度痣,
我不惜把撒马尔罕和布哈拉敬奉。
——哈菲兹
2.3 “集约”文明（ 3150字）
尽管存在诸如此类的不利因素，但是仍然有一股重要的力量，在促使整个中亚文明和高级文化的维持及发展成为可能。同样，主要作用并非源自自然力，而是人的才能的发挥，特别是灌溉技术的逐步发展。灌溉使中亚文明的发展成为可能，没有它，就无法维持文明的持续和发展。从这个层面上讲，将中亚称为“灌溉文明”是公平的，在该文明中，社会活动的主要力量被指向建设和维护用于稀有资源（水）的保护，分配和一般管理的复杂系统。【37】这个名词最早是由德裔美国科学家卡尔·魏特夫（Karl Wittfogel）在一项极富争议的作品《东方专制主义》（1957年）中提出的。尽管他将从中国和印度到墨西哥和美索不达米亚的社会定义为自然界中的“水利”社会，但他的概念也可以应用于中世纪中亚的某些方面。随着时间的流逝，对灌溉的重视，导致了非常严格的社会秩序和等级有序的政治文化的出现，魏特夫称之为“专制主义”。政府对大型和复杂的灌溉系统承担全部责任，包括管理服务于该系统的劳动力的这个重要任务。
然而，应该指出的是，灌溉系统的出现并不总是导致其国有化，集中化和分级组织管理的模式的出现。古希腊也经历了水资源短缺，但是其丘陵地带不允许建设中亚普遍存在的大规模由政府管理的灌溉系统。相反，农民与社区邻居一起工作，在当地处理水的问题。这增强了社区责任感和公民意识，这对希腊的政治生活产生了深远影响。
通常，中亚的灌溉系统与魏特夫的理论有很多共同点，但有一个重要的区别。在中国（主要研究对象）和中美洲，“集约”文明涵盖了整个国家，而不仅仅是单个的绿洲，社区或城市。但是在中亚，强国的集权结构很少超越一个绿洲。灌溉点之间的距离很大，再加上操作每个单独的灌溉系统所需的组织技能的限制，这确保了每个绿洲中丰富的社会生活，但是在区域或国际层面上来看，中亚当地的军事和政府力量也越来越弱。这为许多帝国（在其中也有许多起源于中亚）在该地区建立政权开辟了道路。尽管如此，中亚的主要灌溉系统已经运转了两千年，很少出现严重中断，直到13世纪塔塔尔人-蒙古人的入侵。【38】
在铁器时代，中亚的人们开始建立城市生活所需的灌溉系统。【39】这些灌溉系统早在波斯人，希腊人和其他外国入侵者出现之前就已经稳固了绿洲文明的生命。监督它们运转的技术人员当然是经验丰富的水文学家和工程师，他们使用了两种主要技术。
阿夫拉西亚布（撒马尔罕）
首先，在山区河流上游修建水坝，然后通过水坝将水引到平原上以形成池塘和湖泊。这些水坝通常是大小不一的石头结构，内衬粘土。在和城市巴尔赫同名的河流，布哈拉的扎里鲁德河（金河，译者注），梅尔夫的穆尔加布河，阿夫拉西亚布的泽拉夫善河，古尔甘尼的阿姆河上，大坝配备了开关的大闸门或阀门，因此上述城市在一年中的任何时候都有水。显然，敌军也可以通过摧毁大坝来淹没这座城市，就像巴尔赫和古尔甘杰那样。【40】这些水坝又将水供应到六个敞开的干渠，这些干渠开挖到城市并穿过城市，也包围了农业用地。巴尔赫有20条这样的干渠。通常，主干渠长约96公里，并精心设计了渡槽。
阿夫拉西亚布（撒马尔罕）
为了尽量减少水资源的蒸发，中亚人已经开始越来越深地挖掘地下运河，从而减少了阳光与水接触的面积。他们还对其进行了加固，以防止由于渗漏而造成的水资源流失，这两个关键问题都被苏联工程师所忽略，并带来了灾难性的后果。新的“河流”通常使用紧密安装在一起的由粘土烧制的管道输送到地下。在阿弗拉西亚布的城市中心，主要入口管道由铅制成，并被该城市的早期客人描述为“世界第八大奇迹”之一。【41】
阿夫拉西亚布遗址中的管道（撒马尔罕）（已经回填）
第二种方法是从城市附近的高地收集水，然后将其通过地下渠道引至人口稠密的地区和农田。这种设计还适用于向田间供水，该系统包括长的地下通道以及用于通风和取水的竖井。考虑到这些运河通常有数公里之长，深达90米以上，并且一直贯穿整个城市，因此也可以认为它们是工程史上的奇迹。
总之，两种水利灌溉系统都需要保持精确的坡度，以确保各种等距提升水的稳定流量和平稳运行。在城市中，烧制的地下管道迷宫般地流入公共浴室和私人住宅，因为其中包括阀门，雨水渠和清洁入口，以及倾斜角度的变化，极为复杂。【42】设计，构建和维护这些系统不乏专家。只需提一个例子，在12世纪，梅尔夫一个城市就拥有12000名员工来维护水利系统的运转，其中包括300名潜水员！【43】此时，梅尔夫是世界上最大的城市，甚至超过了中国的杭州。【44】但在伊斯兰时代之前，它已经是一个非常大的城市中心，并拥有古老且高度发达的供水系统。
一些研究中亚城市的学者认为，上述这些城市它们是“伊斯兰化城市”的特殊例子。【45】这种观点的存在，事出有因。公元12-13世纪，在中亚的城市中心，开始在许多方面类似于伊斯兰世界其他国家的城市。表面上来看，直到那个时候，中亚大城市才开始具有自己的特色，但是在阿拉伯人征服之前后，它们已经形成了数个世纪。产生这种创意和特色的主要原因是，灌溉系统使得人类在该地区的生活成为可能，建立了等级制度和受监管的社会制度，并使得这些制度得以正常运转。
中亚出产了很多农产品，该地区的产品质量极高，因此很富饶。但是灌溉土地缺水的状况并没有改变。必须找到引导和输送到目的地的可用水，这给中亚带来了巨大挑战。但是，那个时代的居民找到了有价值的答案，并非没有想象力。我们仅仅在几个商队客栈中，就发现存在使用有效技术来收集露水的地方，还有为城市居民提供饮用水的复杂地下管道系统。
这种独创性表明，对资源的集约式使用比粗放使用要更密集和高效。集约文明（例如日本）提高了劳动生产率，并从现有有限的资源中获得了更多的成果，而没有寻求增加其数量。另一方面，沙皇俄国和苏联是粗放使用式国家的主要代表。他们通过扩大土地和劳动力来增加农业生产率，而不是通过增加可用土地的劳动效率和产量来提高农业生产率。毋庸置疑，中亚绿洲农业的集约化性质，影响了他们生活和文化的方方面面。
注释略
下一节：
2.4：贸易商人的重要性
（每周六一更，每次更新一节。）
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来源：塔吉克
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