田家声‖三清君神 / 四六文摘

三清尊神，是中国民间重要的宗教信仰之一。老聃一气化三清。三清就是中国哲学中“三一"的象征。“三一"即老子的《道德经》里面的“道生一，一生二，二生三，三生万物"。在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉神态端庄的三位尊神。这就是道教的最高神“三清，即玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊（玉清丶太清丶上清），是道家哲学“三一"学说的象征。

三清神的形成有个历史的过程。汉顺帝时（公元126一144年），张道陵在鹤鸣山（今四川大邑县境内）创立五斗米道时，尊“太上老君"为最高神。后来寇谦之改革天师道时，也以太上老君为最高尊神，但已出现了道德天尊的名称。以今所见，“三清"的得名最早见于南朝梁陶弘景所撰《真灵位业图》入该书排列神仙序位，分为七个层次（七个等级），每一层设一个中位。上第一中位上合尊皇道君，应号元始天尊。第二中位上清高圣太上玉晨元皇大道尊。第三中位太极金阈帝君，姓李（王辰下教太平主）。第四中位，太清太上都君（为太清道主，下临万民）。上皇太上无上大道君，其中较明确地提出了上清丶太清的名称，但“三清"之名位尚未确立，并且第三位为“金阈帝君"，太上老君却屈居第四位。以后“三清"神名逐渐流变发展，至唐代才成为定说。《道藏，太平部，三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也，此即上清境，太上大道尊（灵宝天尊）位，在三十四天之上也。太清境太极宫，即太上老君位，在三十三天之上也。于是“三清"遂成为道教最高神。

元始天尊又名玉清元始天尊。在“三清"之中地位层次最高，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖"。

灵宝天尊，三清中位居第三，《真灵位业图》中称其为“上清高圣太上玉晨元皇大道君"。《老君圣记》称之为“太上大道君"。唐宋以来，称之为“太上大道君"的较为普遍。然而，近代一般都称其为“灵宝天尊"。据说太上大道君者，盖二晨之精气，九庆之紫烟，寄胎母氏，育形为人，乃诞于西那天郁察山浮罗岳丹元之河。于是位列高仙，万神入拜，治玄都玉京，玉女各三万人侍行。有人疑太上大道君是从太上老君衍生而来的。道教三清殿中，灵宝天尊通常供奉在元始天尊的左边，手持太极图或玉如意，象征“混沌始清，阴阳初分"的第二大世纪，放以阴生阳消的昼长夜短的夏至日为灵宝天尊的圣诞日。

道德天尊，三清中位居最高的道德天尊，即太上老君。他的地位虽不及元始天尊和灵宝天尊，但其是最早作为道教的始祖而被人们广泛熟悉的尊神，而这位尊神广受崇拜，只是最早却不是神，而是人，他就是中国历史上著名的哲学家之一一一

老子，也就是由他衍化成了道教的太上老君。