方文的宣城之游与其诗风的转变（上）
方文的宣城之游与其诗风的转变
——兼论嵞山体与宣城体的关系
章建文
摘要：方文是清初杰出的遗民诗人。易代之际，他的诗风发生了变化。这一变化当然与时代的变迁有关，然仅就这一方面思考是不够的，在我们进一步探寻这一变化的契机时，发现方文的宣城之游是其诗风变化的直接诱因。同时在探讨这一直接诱因的基础上，对嵞山体与宣城体的关系也作了一点阐述，说明嵞山体反过来又对宣城体的形成产生启发与引导作用。
关键词：方文；宣城；嵞山体；宣城体；诗风变化
方文（1612—1669），字尔止，初名孔文，又名一耒，字明农，号嵞山，别号淮西山人、忍冬子等，南直隶桐城人。方文是桐城方氏族群中的杰出诗人，与后世的方世举、方贞观并称“方氏三诗人”。钱谦益则称“桐城方尔止，能诗称国手”（《有学集》卷十一《读方尔止涂山诗稿却寄二十韵》）。
方文在明时为诸生，入清后，拒绝参加科举考试，以游食、卖卜、行医为生，布衣终老。方文一介布衣，广泛地接触社会底层，又能广交朝野名流，创作了大量诗歌。从现存的《嵞山集》所收录的自明崇祯丙子 (1636)至清康熙己酉(1669) 2643首(2141题)诗作来看，题材涉及交游、纪游、感时、怀古、咏物等，诗歌内容丰富。诗体有五古、七古、五律、七律、五言排律、七言排律、五绝、七绝等，众体兼备。他前期师法杜甫，后期主要师法白居易，形成了朴老真至、平易流畅的风格特色，人称“嵞山体”。可以说是遗民诗人中较为杰出的诗人之一。
明末清初，桐城与宣城是上江地区的两大文化重镇，在当时社团文化的影响下，两大重镇的文人之间有较为广泛的交流，有良好的文学互动。正因为如此，他们在保持自己的文学特色的同时，又有着一致的审美取向。下面我就通过桐城的代表诗人方文这一个案来作一点探索。
壹
首先，我们来看方文的宣城之游。翻检《嵞山集》，方文至少有四次宣城之游。
第一次是在壬午（1642）年。这一年是因饥荒而求助于友人梁平叔。据他的《四令君诗》小序云：“崇祯壬午，江南北大荒，斗米千钱，是岁家人始乏食，有友梁平叔令宣城，不得已，一往谒之。君谢客甚严，独厚予，三个月赠金五百有奇，自是家无饥馁忧矣。”[1]60-61又据作于壬午年的《禊日与蔡芹溪同舟作》：“谷旦属元巳，春云淡天宇。扬舲出石头，须臾达牛渚……借问敬亭山，相去得几许。良朋咸在兹，先期命鸡黍”[1] 27和作于壬午年的《喜冯歉然归自白门》：“去冬我自秋浦来，君舟恰向宛水开。今春君到白门里，我复扬舲之宛水”[1]122，方文于三月初三与宣城好友蔡芹溪一道从南京出发前往宣城，在宣城住了三个月，应在六月初离开宣城。
在此期间，方文广泛接触了宣城名士（在此之前，方文与沈寿民、梅朗中就有交往），参与了他们的社集，在他的集中留下了24首诗，其中五古4首：《梅朗三招同刘长清、龚孟章集天逸阁》《王抑之招集斋中有赠》《汤君谟读书敬亭寄此》《送刘孔安北上》；七古1首：《赠徐善生》；五律8首：《送梅朗三授经白岳》（二首）、《送高若木游泾》《送蔡大美之金陵》《禾塘访麻孟璇村居》《麻无易招同张梅卿、麻孟璇诸子饮》《詹申如招同葛士元、徐川生、令弟借一饮》《梅朗三白岳归过访留宿》；七律7首：《徐圣开社集北楼以“中间小谢又清发”为韵，余得中字》《沈眉生招集西涧》《钱九章招同麻孟璇、沈景山园集》《雨夜偕葛元士宿徐川生山房》《乾明寺杂咏》《孙直公见怀却寄》《赠吴孟虎鸿胪》；七绝4首：《送梅朗三东游》《雨夜宿吴圣水池阁有赠》（二首）、《无题》。
第二次是在癸未（1643）年。这一年作于宣城的诗存有5 首，即《宛陵哭梅朗三兼示令弟季升》（四首）、《黄池访梅杓司、张共之》。
第三次是在甲申（1644）年。这一年集中只存一首七言古诗。《偕蔡芹溪至宛兼赠令弟玉立》[1]129-130：“前年寒食杨柳青，有客同舟归敬亭。今年长至雪霜白，归舟又附敬亭客。”“长至”，此处指冬至，也就是说这一年冬天方文到过宣城，可能停留时间很短，所以没有留下多少诗篇。
第四次是在庚寅（1650）年。这一年方文卜居于湖（即芜湖），自春至秋，来往于芜湖与宣城之间。作于庚寅年的《卜居》有“卜居久已定于湖”一句，其集中编入这一年的《上巳社集梅杓司山房，同社者独濯师、谈长益、蔡芹溪、梅季升、幼龙、高梦姞及予共八人》一诗，诗题标明“上巳”，即三月初三（据其中“主人非复旧时欢”一句，应不是壬午上巳之误），《天逸阁怀亡友朗三用蔡四韵》又有“晚来风送雨，六月助悲凉”之句，《饮梅周文秋庄》又有“山中一夜雨，秋气已苍然”之句，时间从三月初三到秋天，跨度较大，我认为方文一直住在宣城的可能性不大，最有可能是来往于芜湖与宣城之间。
此期作于宣城的诗作有13首，除上面所引3首之外，还有《古剑》《响山访梅杓司及令弟昆白，次日谈长益至，各赋二首》《梅季升招饮天逸阁因吊亡友朗三、孟璇、景山》《沈景山墓上作》《麻孟璇墓上》《宛陵雨中访蔡四芹溪》《天逸阁社集怀古分得韩昌黎》《赠宛陵僧》《咏并蒂兰赠蔡芹溪》《梅昆白斋头看秋海棠》。
下面我们再来看方文游宣城期间，宣城诗人与之相聚时所留下的诗作。检索《宛雅二编》《宛雅三编》[2]，有梅朗中的《同方尔止、蔡大美游响山，时余将往新安，因送大美之金陵》《同尔止、大美过杓司响山，怀五弟季升不与》，麻孟璇的《天逸阁同尔止、大美、庭生、杓司诸子社集》，蔡芹溪的《喜谈长益、方尔止枉集草堂》，梅磊的《秋日谈长益、方尔止见访同家弟昆白赋答》，梅清的《春日同方尔止、麻孟璇、蔡大美、家季升诸子泛舟响山兼访杓司别业》。
当然，方文与宣城诸子还有在其他场合的相聚与唱和。由上述所列诗题看，方文的宣城之游接触了宣城主要的诗人，如沈寿民(字眉生)、梅朗中（字朗三）、蔡蓁春（字大美，别号芹溪）、徐淑（字善生，号东田）、梅磊（字杓司，号响山）、梅清（1623—1697，字渊公，号瞿山），并与他们产生了良好的互动。沈寿民与梅朗中在明末已名重于世，是宣城文坛的翘楚。清初宣城派卓立于诗坛，后面的几位是宣城派早期的代表人物。
贰
从方文诗歌创作的实际来看，他前期学杜甫，后期学白居易。从大致的时间来看，这一转变发生在1650年之后。因在这一年所作的《卜居》中有“窗间山色青兼赭，架上诗篇白与苏”[1]371句，而此前他几乎没有提及白居易，此后则频繁提到。
辛卯(1651)年所作《初度书怀》第二首即云：“昔闻杜陵叟，降生乃壬子。厥后香山翁，生年亦复尔。相去六十载，英名千古垂。我生幸同庚，性情复相似。酷嗜二公诗，诗成差可拟。”[1]58作于癸巳（1653）年的《秋日归里饮潘蜀藻茅堂谈香山诗甚快有赠并示从弟井公》的“往时刻画杜工部，近日沉酣白乐天。”[1]473之句，透露了方文开始学白居易的大致时间。作于甲午(1654)年的《崔李行》则明确地表示师事白居易：“有唐诗人累千百，我独师承杜与白。……古今风雅有神契，况复俱生壬子岁。”[1]161-162作于癸卯（1663）年的《纵笔》又云：“窃比白香山，自号醉吟翁”[1]867。1663年，又请当时著名的画家戴苍为其作《四壬子图》（陶渊明、杜甫、白居易、方文俱生于壬子年），表明其师承。
而这一时间正是方文庚寅游宣城之后，加上此前的几次宣城之游和与宣城诗人的广泛交流，所以我认为这一转变可能与他的宣城之游有密切的关系。如果说宣城之游促成了方文诗歌风格与审美趣味在“淡”的基础上向坦易定型，那么宣城为这一改变提供了什么样的文化契机呢？
宣城诗歌风雅自梅尧臣倡兴于北宋之后延绵至清，已有几次诗歌发展的高潮，自然形成了宣城自己的诗歌传统。这种深厚的诗歌文化底蕴不仅比桐城的渊源长，而且也比桐城丰富。徐芳在《西江游草序》中说：“嗟乎！尔止以跅弛不羁之才，使其黾勉于世，功业可立就，顾甘自放废，百折不回，虽作为文章，其致止足自娱而已。此欧阳修公序梅圣俞诗所云'世徒喜其工，不知其穷之久而将老也’，而尔止浩浩焉若将终身者，盖天将纵尔止以诗使与少陵、香山诸贤争千古也，复何慨哉？”[1]767已将方文与梅尧臣相比，但只就“穷工”之论而言，没有论及方文诗歌风格与审美追求的转变。那么我们不禁要问，梅尧臣与方文师事白居易有什么关系呢？我认为方文至少有以下两个方面或许受到梅尧臣的启发。
其一，诗骚传统。刘克庄说：“本朝诗惟宛陵为开山祖师。宛陵出，然后桑濮之哇淫稍熄，风雅之气脉复续，其功不在欧、尹之下。”[4]指出了梅尧臣继承了《诗经》所开创的风雅传统，主张诗歌反映社会现实。而方文自己也说：“三百篇尚矣。屈宋而后足以追踪继响者，惟汉人乐府。今观其《战城南》《陌上桑》、孤儿病妇诸行以及《焦仲卿妻》等篇，指事属词，微言托讽，为后代高曾之规矩，而少陵、香山其源皆出于此，虽气格声响不能画一，而风旨所归先后同揆，期于闻者足以感动而后止，即有善析者不能歧两家而使之异辙也。”（为周亮工《西江游草序》[1]771-772所引）梅尧臣也学白居易，这也就使我们看到《诗经》、屈原、汉乐府、杜甫、白居易再到梅尧臣一路发展而来的现实主义的诗歌传统。当然这一点不是主要的，因为方文在诗风改变之前就师事杜甫，然而将这一点与“穷工”结合，我们就会发现以一介布衣的身份来反映现实，则深深地影响了方文，形成了“布衣自有布衣语”话语特色。
其二，平淡诗风。梅尧臣倡导平淡，但他的平淡是从苦心经营而来，这实际上是梅尧臣学白居易和晚唐诗人的结果。这一点可能对方文有很大的触动，从而引起其美学趣味的改变，而这一改变又恰恰是其学白居易之后发生的。潘江在《跋嵞山续集后》中对方文的“淡”推崇极至：“有明著作最权奇，熙甫文章尔止诗。淡处尽教耐思索，太羹元酒少人知。”其中自注说：“予尝谓太仆古文嵞山诗，皆淡不可及。”[1]687孙枝蔚在《题嵞山先生续集》中说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。嵞山诗合荆公语，轻薄儿曹莫浪弹。”[1]843陈维崧在《题嵞山先生续集》中也说：“字字精工费剪裁，篇篇陶冶极悲哀。白家老妪休轻诵，曾见元和稿本来。”[1]843
（作者系池州学院中文系教授）
宣城历史文化研究会主办