裴秀

裴秀(224年魏文帝黄初五年-271年4月3日晋泰始七年三月初七日)，字季彦。河东闻喜(今山西省运城市闻喜县)人。魏晋时期名臣，著名地图学家。裴秀出身著名的大族“河东裴氏”，他的祖父是东汉尚书令裴茂，父亲是曹魏光禄大夫裴潜。裴秀少年时便颇有名气，后被大将军曹爽辟为掾属（佐治的官吏），世袭父爵清阳亭侯，迁黄门侍郎，高平陵之变后，因是曹爽的故吏而被罢免。此后又历任廷尉正、司马，参与谋划军国之政，后迁散骑常侍，参与平定诸葛诞叛乱，因功转任尚书，进封鲁阳乡侯，魏元帝继位后，进爵鲁阳县侯，任尚书仆射，咸熙元年(264年)，受命负责修改官制，又提议恢复五等爵制，获封济川侯。他建议立司马炎为世子，司马炎继位晋王后，拜裴秀为尚书令、右光禄大夫，开府，加给事中，西晋建立后，加左光禄大夫，封钜鹿郡公，泰始三年(267年)，升任司空。泰始七年(271年)，因服食寒食散后饮冷酒而逝世，年四十八，谥号“元”。有文集三卷。裴秀作《禹贡地域图》，开创了中国古代地图绘制学。李约瑟称他为“中国科学制图学之父”，与古希腊著名地图学家托勒密齐名，是世界古代地图学史上东西辉映的两颗灿烂明星。

《大蜡诗》

日躔星纪，大吕司辰。

玄象改次，庶众更新。

岁事告成，八蜡报勤。

告成伊何，年丰物阜。

丰禋孝祀，介兹万祜。

报勤伊何，农功是归。

穆穆我后，骛兹蒸黎。

宣力菑亩，沾体暴肌。

饮飨清祀，四方来绥。

充牣郊甸，鳞集京师。

交错留迁，纷葩相追。

掺袂成幕，连衽成帷。

有肉如丘，有酒如泉。

有肴如林，有货如山。

率土同欢，和气来臻。

祥风叶顺，降祉自天。

方隅清谧，嘉祚日延。

与民优游，享寿万年。

王若水点评：

大蜡（dà zhà）：腊祭。“腊”就是打猎， 腊祭这种风俗最早始于周代，古人逢腊月就要围猎，用打来的禽兽作“牺牲”祭祀，祭祖先，祭百神，由于“腊祭”常在十二月举行，故秦汉以后这个月被称为腊月，当时“腊祭”的日子并不固定，“腊祭”是“择机举行”，到汉代时，“腊祭”中加入了“驱傩”的活动，以此祛除邪气，这时“腊祭”也被固定到冬至后第三个戌日。《说文解字》中解释“腊”字：“腊，冬至后三戌，腊祭百神。”到南北朝时期，据传“腊祭”之神有八种，“腊祭”才被固定到腊月初八这一天，因此有了腊八节。

日躔(chán)：太阳视运动的度次，太阳的运动。星纪：十二星次之一。日躔星纪：冬至日,日躔星纪，大吉丑将。大吕：夏历十二月的别称。司辰：主管时令。玄象：天象。岁事：一年中应做的事。告成：事情宣告完成。八蜡：古代人民所祭祀八种与农业有关的神祇，官方及民间宗教祭祀活动，旨在祈求农事顺利，秋有丰收，每年农历十二月举行。 伊何：作什么。丰禋 ：丰盛精洁的祭祀。孝祀：祭祀，享祭。祜：福也。农功：农事。穆穆：端庄恭敬。我后：我们的君主。骛：追求。蒸黎：百姓，黎民。 宣力： 效力、尽力。菑亩（zī mǔ）：初耕的田地。沾体：身体被沾湿。飨：用酒食招待客人。 清祀： 古代十二月腊祭的别称。绥：安抚。充牣：《广雅》：“充、牣，满也。” 郊甸 ： 城邑外百里及二百里之内，泛指郊畿。鳞集：群集。纷葩：盛多。掺袂：执袖。衽：衣襟。来臻：来到。祉：福。嘉祚：王业之福。优游：生活得十分闲适。

这首诗描述了魏晋时期年终腊祭时，祭祀百神，向百神报告大丰收的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。

《新诗》

姬文发号令，哀穷先令贱。

齐景吐德音，益治一国半。

李都蔚点评：

姬文就是周文王姬昌，哀穷就是怜悯贫穷之人。《吕氏春秋·仲秋纪》：“衣，人以其寒也；食，人以其饥也。饥寒，人之大害也。救之，义也。人之困穷，甚如饥寒，故贤主必怜人之困也，必哀人之穷也。如此则名号显矣，国士得矣。”

　　齐景就是齐景公姜杵臼，他在外寿宫外，看见长年负薪者，面有饥色，凄然伤心，命吏养焉。晏子听说了这件事，再拜而贺曰：“君吐此音，益治国半……”齐景公上台后，自己摸索，大量任用贤才，晏子、田穰苴等能臣都为他所用，又善于纳谏，政治经验日益丰富，逐渐带领齐国发展起来。

这首诗说出了国家的领导者应该重视贫困阶层人民的生活，保障他们的衣食温饱，这样国家才能长治久安，不断发展进步。可见扶贫助困的思想中华古已有之。