蔡和森

　　蔡和森(1895年3月30日-1931年8月4日)，字润寰，号泽膺。湖南省娄底市双峰县永丰镇人，出生于上海。中国共产党早期的重要领导人，杰出的共产主义战士，无产阶级革命家、理论家和宣传家。他的前妻是中国共产党早期著名的妇女运动领导人之一，中国妇女运动的先驱者向警予(1895-1928)，妹妹是中国共产党早期领导人之一 ，无产阶级革命家、妇女解放运动领导人之一的蔡畅(1900-1990)。蔡和森1913年进入湖南省立第一师范读书，期间，同毛泽东等人一起组织进步团体新民学会，创办《湘江评论》，参加五四运动。1921年10月，蔡和森从法国归来，年底在上海经陈独秀等介绍加入共产党。蔡和森同志是中共第二、三、四、五、六届中央委员，第三、四届中央局委员，第五、六届中央政治局委员、常委，担任过中共中央代理秘书长、中共中央宣传部部长、中共两广省委书记。1931年6月'中统特务’发现了蔡和森的踪迹，'中统特务’携中共叛徒顾顺章追到香港，勾结港英当局，秘密逮捕了蔡和森，并将他押回广州，牺牲在广州军政监狱，终年36岁。

《少年行》

大陆龙蛇起，乾坤一少年。

乡国骚扰尽，风雨送征船。

世乱吾自治，为学志转坚。

从师万里外，访友人文渊。

匡复有吾在，与人撑巨艰。

忠诚印寸心，浩然充两间。

虽无鲁阳戈，庶几挽狂澜。

凭舟衡国变，意志鼓黎元。

潭州蔚人望，洞庭证源泉。

王若水点评：

　　1918年，诗人和毛泽东等人在长沙创立了“新民学会”。他们的老师杨昌济先生已在北京大学任教，他写信给毛泽东，告诉他有人发起赴法勤工俭学的消息。毛泽东主张利用这一机会，了解俄国和欧洲革命的真实情况，因此和蔡和森一起在长沙倡导和组织赴法勤工俭学，并经在长沙的“新民学会”会员共同讨论，提议由蔡和森先去北京了解情况和取得联络。1918年6月，蔡和森离开长沙赴北京，坐船途径洞庭湖时，正逢风雨大作、因有感而发，写下了这首诗。

　　国内各种派系的政治力量斗争激烈，天地间有一少年（作者自指）。湖南军阀扰乱地方、迫害人民，少年肩负着使命，为了追求真理，顶风冒雨，乘舟远行，踏上了茫茫征程。在这个动乱的年代，少年要清醒地把握自己，意志坚定努力学习。这是北上的目的，是到北京这个人文荟萃的地方（人文渊即人文汇聚的地方），拜访老师，联络友人，了解赴法勤工俭学之事，了解世界，学习西方的先进经验，学习救国救民的真理。匡复社稷，平定乱世，自有少年和他的志同道合的朋友们，他们一起担负起这艰巨的任务。大家赤胆忠心，浩然正气充盈于天地之间（两间）。少年虽然手中没有鲁阳戈（《淮南子》里说，鲁阳公跟韩国军队作战，到太阳落山时，他用戈一挥，太阳倒退了三舍(一舍为三十里)。后人用鲁阳挥戈来指使敌人倒退。这里代指掌握军权），即没有掌握军权，但也有决心力挽狂澜于既倒，平定国内混乱的状况。凭依着冲风冒雨的舟船，筹划着将要进行的革命事业，以坚强的意志唤起民众，鼓动起群众（黎元）的革命热情。长沙（潭洲）的一群少年人，创建了“新民学会”，人才济济，为青年所仰望，浩渺的洞庭湖啊签证这澎湃的革命源泉吧！

　　全诗热情洋溢，一气呵成，层次分明，描写清晰。从时代背景，到少年的远行的目的，到少年的抱负和志向，一层进一层，叙事与抒情相结合，塑造了一位热血少年的形象，表现出早期无产阶级革命家的风采和豪情。

《诗一首·君不见武王伐纣汤伐桀》 (题目为编者所加)

君不见，

武王伐纣汤伐桀，革命功劳名赫赫。

又不见，

詹姆斯被民众弃，查理士死民众手。

路易十四招民怨，路易十六终上断头台。

俄国沙皇尼古拉，偕同妻儿伴狗死。

民气伸张除暴君，古今中外率如此。

能识时务为俊杰，莫学冬烘迂夫子。

李都蔚点评：

　　蔡和森（1895—1931）是小编点评到的第三位壮烈牺牲于36岁的革命先驱，第一位是瞿秋白（1899—1935），第二位是恽代英（1895—1931），三人均是中国共产党早期重要领导人或青年运动领导人，都是被叛徒出卖被捕后遭国民党残忍杀害。他们抛头颅、洒热血，为实现崇高的革命理想而献身，用年轻的生命为那一代革命者追求真理的精神作出了最好的注解。他们在“痛不堪痛、忍不堪忍”的乱世之中，一刻也未停止过对救国救民真理的追寻，以短暂而辉煌的一生，实践着救国救民于水火的伟大抱负。

　　这首诗写于五四运动前夕，在五四运动即将爆发的革命潮头中，与毛泽东、萧子升并称“湘江三友”的蔡和森，用激烈高亢的笔触言志载道，抒写胸臆。诗的第一句就以磅礴的气魄，回溯数千年人类历史长河不可抗拒的前进潮流： “君不见，武王伐纣汤伐桀，革命功劳名赫赫”，引出周武、商汤革故鼎新的典故，大有一语唤醒亿万同胞革命意识之势，作者正告国人：在炎黄后裔的血脉中，从来就有反抗压迫、改造世界的血性与基因。接着一句 “又不见” ，一连列举五位在人民力量的冲击前黯然失色的外国皇帝，排比紧促、移山倒海，简易的诗文中涌动着民主与科学的变革大潮。正有“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”之气概。最后四句，以“民气伸张除暴君，古今中外率如此”点题，舍事而言理，指出了人类前进的历史规律，同时，又寄寓了作者融入时代大势，投身革命斗争的自我觉悟和坚定决心，预言着革命风暴的到来和乱世暴政的终结。

　　蔡和森不仅仅是中国共产党早期著名的理论家，他首先是一位为实现“匡时救民”夙愿，始终站在革命斗争最前沿并为民族独立、人民解放事业献出生命的实干家。救国救民的舍命拼搏、忧国忧民的赤子情怀，归根结底，是为了实现强国富民的宏伟梦想，蔡和森是国家富强、人民幸福的追梦者。毛泽东曾说：“一个共产党员应该做的和森同志都做到了。”