《人一生，只欠父母》背后的玄机

《人一生，只欠父母》背后的玄机

去年母亲节前，有写手在网上以宣传正能量的名义，借老子《道德经》及佛教的孝亲思想，发表题名为《人一生，只欠父母》的文章，看后，只觉得心头一紧，眼前一黑，悲从中来，忍不住“愤青”一下。

先讲欠不欠的问题。父母生下我们，把我们带到这个五彩斑斓的世界，让我们感受到了人间的温暖与至爱，让我们体会到了人生的美好与幸福；父母怀胎伊始，便抚育我们，直至长大成人，不知付出了多少艰辛苦楚，不知经历了多少磨难伤痛；父母或以身作则，或苦口婆心，教导我们为人处事的道理、安身立命的根本，为此，我们欠父母的，理所当然，天经地义。但由此而说“人一生，只欠父母”，未免偏颇、狭隘。需知，有一种父母，只管生，不管养，不管教，只图自己轻松快活，这样的父母，子女欠他什么？还有一种父母，自身品行不端，游手好闲，好吃懒做，五毒俱全，把子女教坏，这样的父母，子女又欠他什么？此其一，悲其善恶不分，只知天下有慈祥、善良的父母，不知还有恶毒、黑心的父母。

再讲欠的唯一性问题。人，不只是生活在父母的羽翼之下，不只是生活在小小的家庭之中，而是生活在社会这个大集体、大家庭里。父母也好、家庭也罢，都只是社会的一分子。是整个社会各行各业的人的共同努力，我们身体和思想赖以健康成长所必需的物资条件、精神食粮及安定和谐的环境才得以保证。这样说来，人一生，所欠的多了去了，穷你一生的努力，也未必偿还得了，何只欠父母？此其二，悲其事理不明，只知有父母家庭，不知有社会国家。

儒、释、道，是中华民族历经几千年的积累而沉淀下来的文化精髓和道德准则，尽管三教的表述方法和侧重点各有不同，但其根基和出发点却惊人地一致，那就是“孝”，他们的一切观点、学说、理论都是由此派生、演化而来。同时，“孝”也只是三大文化的突破口，而非其追求的终极目标。他们追求的终极目标是整个社会、整个民族及整个人类的大孝大爱。在他们看来，对父母的孝与爱，只是小孝和小爱，只能解决父子之间、小家庭之间的问题，而不能解决民族、社会、国家、人类的大问题。何谓“小孝小爱”、“大孝大爱”？小孝小爱，小乘佛教的“只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜”是也。大孝大爱，孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”、大乘佛教的“自利利他、普渡众生”“地狱不空，誓不成佛”是也。凡持大孝大爱者，小孝小爱上不会糊涂，而拘泥于小孝小爱者，在大是大非面前，便会不知轻重，无法权衡利害。此其三，悲其不知佛、道之精要，而妄谈佛、道；不知孝之大小，而妄议孝、爱。

因欠而生孝，因孝而生爱。不欠，便跟我没关系，凭什么爱他？只欠父母，便只孝父母，只爱父母；不欠别人，便不孝别人，不爱别人；不欠社会，便不爱社会；不欠国家，便不爱国家。如此下来，兄弟姐妹之情可以不要了，三亲六戚之情也可以不要了，别人的死活也不管了，至于民族大义、国家利益就更不用谈了。此风一涨，私利主义、个人主义、享乐主义就会沉渣泛起，整个社会、整个民族、整个国家的道德必将沦丧和崩溃。后果之严重，不寒而栗。人一生，欠父母，这没错，但加上一个“只”字，味道就变了，性质也变了。《人一生，只欠父母》，不是在弘扬道德，而是将国人带入道德的泥潭，而是在为中华民族挖一个万劫不复的道德陷阱，是要将我们的复兴梦想扼杀在摇篮之中，其狼子野心，昭然若揭。就是这样一篇垃圾文章，竟任其标榜为“美文”、“正能量”，竟有那么多人为其点赞、转发。呜呼，哀哉！

为什么我的眼里常含着泪水，只因我对这片土地爱得深沉！