论语：父母在不远游（4-19）

本章论述怎样侍奉父母才能称为“孝”。儒家认为，为人子者不要远游，主要原因是怕父母担心。同时，也便于父母需要侍奉时，儿子可以及时出现在父母身边。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

【注释】

在，在世，健在。

游，指游学、游官、经商等外出活动。

方，一定的地方、地域、去处。

【译文】

孔子说：“父母在世，（儿子）不应出远门；如果（不得已）要出远门，必须有确定的地方。”

“父母在，不远游”是先秦儒家关于“孝”德的具体内容之一，历代都用这一原则去约束、要求儿子为父母尽孝。但后世很多人在很多场合都断章取义，只强调“父母在，不远游”，而不提及“游必有方”。

孔子所指“不远游”并非绝对不能远游，而是“不要轻易远游”“不能动辄远游”的意思。不然，一方面要求“不远游”，另一方面还希望“有朋自远方来”，显然是自相矛盾，“有朋自远方来”就会是海市蜃楼。

历来关于“游必有方”的“方”有多种解释。《礼记·玉藻》有“亲老，出不易方，复不过时”，朱熹称“如已告云之东，则不敢更云西”，都认为“方”是出游的方向线路。郑玄注“方犹常也”，皇侃引《礼记·曲礼》有“为人子之礼……所游必有常，所习必有业”，则认为“方”是出游的固定地方。南怀瑾则理解为，“父母老了没人照应，子女远游时必须有个安顿的方法，这是孝子之道。”当下社会还有人恶搞为“游必有房”，振振有词说“先买房把父母安顿好，才能放心四处出游，也才是对父母的孝道”。

孔子强调“不远游”，可自己一生就有过无数次远游，不仅远而且长，两次周游列国达14年之久，“父母在”的说法更是耐人寻味。因为父亲叔梁纥去世时孔子才3岁，母亲颜征去世时孔子17岁。孔子与南宫敬叔适周（今河南洛阳）向老子请教礼仪，向苌弘请教音乐，应该是第一次远游，这时孔子34岁，次年到齐国避难两年。55岁离开鲁国到卫国，一年后回到鲁国。第三年再次离开鲁国，开始游列国长达9年。可见，孔子远游都是父母不在之后的事，父母不在应该是其得以数次远游的重要前提和原因。特别是公元前485年，孔子正游历卫国，夫人亓（qí）官氏去世，孔子未能及时回鲁国奔丧，而是次年才得以返回。孔子说这番话时，可能包含着各种复杂的心态，饱含着对父母、对夫人的追思、遗憾、无奈与心酸。

现代社会，交通发达，通讯便捷，不像古代社会生离近乎死别、远游便是音信杳然。因此，如今远游已不再受父母在与不在的制约，而且不少儿女都与父母分开居住，子女一旦海外留学甚至定居，更是与父母远隔千里万里，彼此分开生活似乎都已成为习惯。但是，无论是否同父母在一起，远游还是应该让父母知“方”，出门前告知出游的目的、将去到的地方，到达和归来时再给父母报一声平安，于父母都是一种莫大的慰藉，这也是一种孝的表现。