东汉博陵崔氏、清河崔氏世系考辨
吴桂美
博陵崔氏和清河崔氏为崔氏家族中最大而且最为著名的两大支系。不少学者在对崔氏家族进行研究时就非常容易混淆这两个支系的成员。如前辈曹道衡先生《南朝文学和北朝文学研究》一书在《从汉至西晋的几个不同地区文化状况》一节分析河朔之学（今河北及山东省北部一带）时曾讲到：
今河北及山东省北部一带，是北朝时代高门士族最集中的地区。……大抵今河北南部和山东北部，在战国和西汉，已经是文化相当发达的地区，荀卿、毛亨、毛苌、董仲舒、东方朔都在学术文化方面有过卓越贡献。从西汉到东汉，还是人才较盛的地方。相反地战国属燕的河北北部，在战国时的文化，就不及赵国兴盛，西汉时知名的人士，也仅有韩婴是燕人。但到西汉末年，博陵崔篆起，崔駰等人世代相传，后来范阳卢氏又成了马融的大弟子。河北一带的学术、文艺有一个家世相传的习惯。如清河崔氏，据《三国志·王粲传》注引《文章叙录》，讲到崔瑗、崔实（即崔寔—笔者注）都善于书法，其传统一直继续到北朝的崔浩；范阳卢氏自卢植以后，世传礼学，直到北周的卢辩和卢诞、卢光世传礼学。所以河朔之学也一直传授不绝。
曹先生称崔篆、崔駰为博陵崔氏，而论到清河崔氏时却又以崔駰之子崔瑗、之孙崔寔为例，并认为清河崔氏北朝著名人物崔浩与他们有继承关系，显然是混淆了他们的支系和籍贯。据《后汉书·崔駰列传》记载“崔駰，涿郡安平人”。《崔琦传》载“崔琦，涿郡安平人”。而“安平县，汉置。高帝封鄂千秋为侯邑。自晋至北齐，皆为博陵郡治。” 因此我们可以断定崔篆、崔駰、崔瑗、崔琦和崔寔都是涿郡安平人，属博陵支系。曹先生在论述东汉家族时可能忽略了支系这个问题。
博陵崔氏和清河崔氏虽为崔氏家族中最大而且最为著名的两大支系，但是两个支系的兴起与发展却不同。博陵崔氏成名较早，西汉时该族崔朝和崔舒就已很有名，到了东汉，博陵崔氏就已成为一个高门大族。崔篆、崔駰、崔瑗、崔琦和崔寔都曾积极活跃在政坛上，虽算不上什么世人瞩目的显贵，却也保持了世世为官的地位，而且在东汉士人特重名节的氛围濡染下，任职期间都能有所作为，颇受时人好评，而在社会上保持了较好的名望；另一方面，这个家族又以经学闻名于世，在东汉学术领域有着一定影响。尤其是文学上的成就更给崔氏带来了美誉，而得到了时人与后人的许多赞美之词。范晔《后汉书·崔駰传》论曰：“崔氏世有美才，兼以沈沦典籍，遂为儒家文林”。赞曰：“崔为文宗，世禅雕龙。”刘勰在《文心雕龙》中对崔氏，特别是崔駰、崔瑗、崔寔给予了极高的评价，“至於崔班张蔡，遂捃摭经史，华实布濩，因书立功，皆后人之范式也。” “自安和之下，迄至顺桓，则有班傅三崔，王马张蔡，磊落鸿儒，才不时乏。” “傅毅崔駰，光采比肩；瑗寔踵武，能世厥风者矣。杜笃贾逵，亦有声於文，跡其有才，崔傅之末流也。” 从这些评论中我们可见崔氏家族成员在当时文坛上的地位和影响。正是这些原因让博陵崔氏得以长期保全并延续发展，前后几代相传，颇为显著。
博陵崔氏在东汉以后继续发展，魏晋时期亦是显官不替。在西晋崔氏士族支系中，《晋书》为之立传者有博陵崔赞、崔洪，足见博陵崔氏的影响。崔赞，曾任魏吏部尚书、左仆射等职。以雅量见称，年轻时就以清厉骨鲠著名。其子崔洪，曾任尚书左，吏部尚书等职，任职期间举用甄明，门无私谒。而且口不言货财，手不执珠玉，非常清正廉明。其孙崔廊，曾任散骑侍郎，亦以正直称。但从北朝起，博陵崔氏的政治和社会地位已开始走向衰落。在北魏历史上，博陵崔氏早已没有东汉时的显眼，在政界、文坛有影响力的人物也廖廖无几。仕宦上，他们多出任地方州刺史、郡守及其掾属，进入中央政权的也只是光禄大夫等散职。虽与东汉崔篆、崔駰等的官不显贵相似，却没有他们那么大的社会影响力。东魏、北齐时，博陵崔氏的政治地位有所转机，涌现出了崔暹、崔季舒与崔昂这些风云人物。他们的崛起是与东魏错综复杂的政局密切关联的，但仕途的飞黄腾达也让他们成为东魏政权斗争、民族矛盾的牺牲品，结局是被杀或被流放。
与博陵崔氏相反，与之同为崔氏两大著名支系之一的清河崔氏虽至曹魏时期崔琰、崔林才开始崭露头角，但在北朝却人才辈出，蒸蒸日上。清河崔曾对范阳卢元明说：“天下盛门唯我与尔，博崔、赵李何事者哉？” 这句话反映了博陵崔氏和清河崔氏在北朝社会地位的情况。《魏书·高阳王雍传》记有一事：
元妃卢氏薨后，（雍）更纳博陵崔显妹，甚有色宠，欲以为妃。世宗初以崔氏世号'东崔’，地寒望劣，难之，久乃听许。延昌已后，多幸妓侍，近百许人，而疏异崔氏，别房幽禁，不得关豫内政，仅给衣食而已。至乃左右无復婢使，子女欲省其母，必启闻，许乃得见。未几，崔暴薨，多云雍殴杀之也。
地寒望劣、崔妃的悲惨遭遇都反映了博陵崔氏在北朝的衰落境地，所以有“东崔不如西崔”之说，西崔即清河崔氏。后人号称卢、崔、郑、王为北朝四大家族，崔氏更多地是指清河崔氏。
崔氏源远流长，支脉甚多，家族人丁兴旺，因此我们在对崔氏家族的成员进行研究时，必须弄清楚他们各自的支系和地望，以免混淆，这是我们作家族研究的一个基础。
作者简介：吴桂美（1976－），女，苗族，湖北咸丰人，华南师大博士生，主要研究方向为先唐文学。