书讯 | 赵家栋著《佛教名物术语词研究》出版
佛教名物术语词研究
赵家栋 著
上海教育出版社
2020年12月
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什么是“佛教名物术语词”？
自东汉明帝永平年间佛法西来之后，佛教逐渐为中土所接纳并传播，在这一接纳与传播的过程中，佛经翻译起到了极为重要的作用。大量源自梵语的佛教词语进入到汉语语汇中，大大扩充了汉语的词汇容量，这些外来词与汉语本族词汇交织在一起，形成了水乳交融的关系。
名物是指属于某物类的特定具体之物，有其具体的名称和独特的区别性特征。佛教名物词是关于佛教特定之物名称的集合，是人们从颜色、形状、功用、质料等角度，对特定佛教具体之物加以辨别认知的结果。
术语是表达科学概念的约定性语言符号，佛教术语词是标记佛教文化领域概念称谓的特定语言符号。
《佛教名物术语词研究》将研究对象佛教名物词和佛教术语词统称为“佛教名物术语词”。佛教名物术语词是不同语言长期接触、相互融合而产生的语言现象。
佛教名物术语词早期往往采取音译形式，但有时会在不同时代的音译词形后以标注“晋言”“齐言”“梁言”等方式指出其意译内容。所谓的“晋言”“齐言”“梁言” 就是晋代、齐代或梁代的汉语，是彼时彼地的中国语。
郭良夫《从“汉语”名称论汉语词汇史研究》曾以晋语为例，指出：“晋语限于晋，齐言限于齐，有严格的时间限制，不能超越。”并引汤用彤先生在《汉魏两晋南北朝佛教史》第十章《鸠摩罗什之学历》的按语“按丽本《佑録》传云：‘鸠摩罗什，齐言童寿。’此传原作于南齐之世也” 为证。而南朝梁代撰译佛典中的“梁言”词，指南朝梁代撰译佛典中一些佛教名物术语的音译词形下，以“梁言某某”夹注其意译内容，并构成“音译—意译”对应关系的一组词。
关于佛教名物术语词的研究价值，可以从两个方面来探讨。从语言本体研究的角度来看，佛教名物术语词研究有助于汉语语音史、词汇史的描写，尤其是对揭示中古汉语词汇语音特点有着重要意义。同时，这一研究也是专名词汇研究的拓展和尝试，可以弥补佛学辞书中名物术语词收词、释义及佛教文化溯源上的不足。另外，语言学研究也不止于语言形式本身，还可以通过语言来研究一个民族文化的过去和将来。因为语言是思想和文化的载体，语言之中藴含着文化，文化的丰富与发展也得益于语言。东汉以来在高度发达的文化环境中扎根并发展的佛教，对于中土文化的建设也作出了多方面贡献。
相较于一般的常用词语来说，佛教名物术语词往往承载着更多的佛教思想文化，其音译词形和意译内容反映了撰译者及其所处时代社会对佛教名物术语的语音识别和语义理解，是汉语和佛教思想文化研究的重要语料。对这些佛教名物术语词的研究能丰富佛经语言文化研究的形式和内容，并提升我们对中国佛教文化历史发展变化历程和原因的认识。
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本书的研究方法（摘要）
在总结前人考释研究方法的基础上，我们归纳出四种佛教名物术语词的研究方法：
1.文献的校读与释读相结合；
2.梵汉文本比较互证；
3.语言研究与佛教文化探析相结合；
4.实物图录考证与逻辑推理相结合。
铜鎏金香宝子——天津沉香艺术博物馆藏品（详见本书P10~14的叙述）
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赵家栋 著
978-7-5720-0464-3
上海教育出版社
2020年12月出版
作者简介 ·
赵家栋（1974— ），南京师范大学汉语言文字学博士，南京师范大学文学院副教授、硕士生导师。社会兼职：中国敦煌吐鲁番学会理事、中国近代汉字学会理事、中国训诂学会会员。
主要从事中古近代汉语研究，主攻方向为佛典及敦煌西域写本文献语言研究。在《中国语文》《敦煌研究》《语言研究》《古汉语研究》《语言科学》等重要刊物上发表学术论文60多篇。主持国家社科项目及省部级重点和一般项目5项。
内容简介 ·
佛教名物术语词承载着丰富的佛教思想文化，其音译词形和意译内容反映了撰译者及当时社会对佛教名物术语的语音和语义理解，是汉语和佛教思想文化研究的重要语料。对佛教名物术语词的研究不仅有助于我们全面了解中古汉语时期的语音词汇特点，而且对汉语语音词汇历史发展规律的揭示与总结有着重要意义。
《佛教名物术语词研究》重点研究了佛教名物术语词中的“梁言”词，该研究丰富了佛经语言文化研究的形式和内容，提升了我们对中国佛教文化历史发展变化历程和原因的认识，同时对佛经翻译史、佛教思想文化和中印文化交流史的研究都有重要的参考价值。
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