“心主神志”的另外一层意思，没几个人知道！

人体都有一个中心，可这个中心到底是什么？中西医说法有着本质的不同！西医学认为，所有信息都在大脑中进行处理，大脑就是人体的中心。而中医学认为，人体的中心有一个必要的条件，那就是控制着整体的资源分配，这个资源就是血液，谁控制着血液呢？它就是以心脏为中心的脏腑系统，因此，人体的真正中心是“心”。

很多人不理解，明明信息在大脑中进行处理，为什么说心是人体的中心呢？万物一理，我们用企业类比一下就知道了，虽然经营首长管理着企业，但企业的真正中心却不是经营首长，而是控制着资源的董事长。在中医学中，五脏六腑可以看成是人体的董事会，心是董事长，它们通过血液的不对称供应控制着全身，也包括大脑中意识的产生，大脑在这里只是按照董事长意志对来自全身的信息优胜劣汰的一个容器。

我们知道，每时每刻传向大脑的信息数以千计，可经过大脑处理之后，出来的则是整体步调一致的活动。这就说明，我们的大脑就象一个激光器，信息在这里竞争，优胜劣汰，竞争出一个统治者，并由它强迫其它信息和它同步运动，反馈到全身，这才形成了整体性的意识活动。

可是，哪一个信息能够竞争出来成为统治者来主导人此时的意识呢？它不是一个偶然的过程，而是一个必然的过程。它取决于整体的能量优先支持哪一个信息！不管这个信息多么弱小，只要得到了整体能量的优先支持，它都会迅速由弱变强成为统治者主导人的意识，而那些不知道顺应整体能量的信息，则会受到整体力量的强力抑制，使它迅速由强变弱成为统治者的附庸。因此，整体决定大脑中意识产生的不是大脑，而是血液对各信息的不对称支持。可谁控制着血液的分配呢？当然就是以心脏为核心的脏腑系统，“心主神志”的说法就来源于此。

理解了心主神志的这一层意思，就说明你还是中医思维，如果迷信西医，相信表象的观察，认为是脑主神志，就说明你的思维西化严重。不过，只理解了这一层意思还不够，心主神志还有另外一层意思，即心体现着大自然的意志。

对人体来说，世界都可以分为两部分，一部分是内在自我，一部分是外在世界，两者首先是对立的，没有对立就没有自我，自我是在组成人体的各个部分共同反抗同一个目标——外在世界的变化中统一起来的；可是，外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，人要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一。人的变化和外在世界的变化是一一对应的，可以看成是自我变化的一个缩影。

意识是人与外在世界变化的对立中不断寻求统一的一个选择，它不仅体现了整体的意志，而且还体现了自然的意志。中国传统文化的核心是自然主义，神并不是怪力乱神，而是对大自然的一种描述，比如“阴阳不测谓之神”，这里的神指的就是大自然。中医学上的心主神志在这里还指的意识是自然意志的一种体现。

过去，很多人以为人体的能量主要来源于食物，其实不然，人体更多的能量来源于氢氧化合。氧的来源大家都知道，它来源于空气，通过肺的呼吸，血液的运输运送到全身各处。而氢来源于哪？就没有几个人知道了，它其实来源于自然变化作用于人体的水，这是由于水分子的特殊性质造成的，水由一个氧原子和两个氢原子组成，氢氧之间靠氢键连接，可氢键并不强，当外在的能量作用于它，氢键往往就会断裂，造成一个氢原子失去一个电子从水分子中游离出来，成为自由氢质子这种活化能量，而这个能量在中医学中就是所谓的水中之火，相火。它和血液中供应的氧化合产生能量，推动了五脏六腑的运动。

心跳动的动力同样不是来源于食物，而是来源于氢氧化合。中医学讲，“相火寄居于肝肾，充于心胞”，并和心胞中的氧化合，产生动力，推动心脏的跳动。由于腹部的水最多，吸收的大自然最多，因此，腹部是人体与自然沟通的关键点，肾作为这里的能量中心，主宰着组织液的分配，同时也主宰着自然能量的获得，因此，肾可以看成是心脏的辅助动力。从这个角度来说，心其实还体现了大自然的意志，它的变化和自然变化从某种意义上来说也是一一对应的。

你认识到这一点了吗？高者在腹，即高明的中医特别注重腹部，腹部可以看成是人体的第二心脏，因为这里是人与自然沟通最主要的地方。