精神分析学国际词条：阳具

阳具（PHALLUS）

术语“阳具”指阴茎勃起的表象在主体和主观上都起着的关键作用。弗洛伊德几乎没有区分幻想性的阳具和解剖学的阴茎。他称3-5岁为“阳具期”。在这个阶段，两性的婴儿均由拥有阴茎及其自慰快感（满足）的问题来主导，只是女孩的情况下是阴蒂。直到此刻，母亲均被认为有阴茎，并且在最初的否认之后，发现她其实缺乏阴茎，这导致阉割情结得以沉淀。

拉康选择使用“'阳具”术语作为对阴茎的想象和符号性的代表，以便更好地从它的解剖角色区分阴茎在男女双方的幻想生活中的作用。弗洛伊德着名的乳房，粪便，阴茎和婴儿的“象征性方程”（1916-1917a [1915-1917]，1918b，1924d）已经暗含了真正的阴茎与阳具表象之间的这种区别。

根据拉康的说法，一开始阳具代表母亲除了宝宝之外还需要什么。因此，母亲，阳具和婴儿的前俄狄浦斯三角形出现。起初，婴儿试图成为母亲的阳具，直到关键的转变形成，当孩子认同阳具作为完整和充分的静态图像后，认为它是代表母亲欲望的时刻，因此她才缺乏。从那时起，阳具的形式就是在任何想象中缺失（ - phi）的形式，因此也就是力比多的参照系。因此，阳具来代表欲望，拉康说。

勃起的间歇性，消退的能力（比较欧内斯特琼斯的隐喻性概念：失欲症），甚至是所有人类中有一半没有它的事实，使勃起的阴茎非常适合象征（（主体）和在两性中都有的（客体）。根据结构语言学家Roman Jakobson的说法，阴茎构成了不对称分工的关键因素，它特征化了任何的符号系统。当阳具承担能指的作用时，这意味着主体在大他者中抓住了它，即决定主体的能指集合的中心。在那里它表明了大他者的欲望，也就是说大他者被她自己的不完整性所标定。【阳具代表了大他者的缺失和欲望】从那时起，阳具代表大他者对符号交换法律的屈服，而这种不完整性在主体中让她自己的享乐得以释放出来。

在他的“关于女性性欲的研讨会”（1998）中，拉康进一步详细说明了他的“阳具的享乐”一词的意思。他用阳具能指（）书写他的“性化公式”，它假定每个人必须在性区分的一方或者另一方。一个女人总是拥有一些阳具（她没有被完全地阉割），而男人只有在他幻想阉割时才能“拥有”阳具。在拉康的象征符号中，阳具承担了补充的形式化功能，这增加了阉割情结的“没有性关系”的事实，正如拉康所说的，指的是不可能写出两性之间关系的等式，