太原西山寻塔---蒙山胜迹
【大佛脚下栖身处】
--- 开化寺塔群 ---
太原西山开化寺是一个很古老的寺院，要说建于东汉，纯粹是瞎扯。寺院本身今天还有残存，仅是清代遗迹了。但是开化寺遗址上残留的其他遗迹还不少，其中最主要的是北齐高洋雕凿的大佛。此外还有一个重要遗迹，就是塔群。其实塔群远比大佛保存的完好，可惜在上世纪那段愚昧而疯狂的岁月里被彻底摧毁，仅剩下一对双塔，和一大堆残破的构件，散落的漫山遍野。那对双塔就是著名的开化寺连理塔，早为人所知，而摧毁的高僧舍利塔群便默默无闻了。直到上世纪九十年代后，这些散落的古塔构件，才被挖掘收罗起来，重新树立在开化寺遗址的右侧山坡上。由于无法完全复原，所以大部分古塔仅保留塔身主体，新配了其他构件，只一少部分古塔用原构件拼凑起来。2006年在发掘蒙山大佛遗址时，在蒙山顶还发现了一座宋塔遗址，可惜我没找到。
我曾与2013年10月寻访过开化寺旧址，由于主要是为了寻找梵宇寺塔群，所以对开化寺塔群拍的比较潦草。结果是，本次寻访恰恰又是主要为了梵宇寺塔群，对开化寺塔群的寻找又有些匆忙，除了宋代塔基，可能还有零星散布的古塔没拍到。
开化寺双塔即“连理塔”，建在开化寺左侧山坡上，地址平阔，塔型奇特；据地方史料（据说是《太原县志》）记载，双塔建于宋淳化元（990）年。 而仅仅在十年前宋太宗刚灭了北汉，彻底夷平了称雄中国历史一千五百多年的晋阳城，十年后就跑到晋阳遗址边上建塔。不过，宋灭北汉基本是受苦不受罪，只是多往河东跑了几趟。以北汉的实力，对宋国造不成什么重大损失，也就是辽国人罩着勉强过关而已。最后攻城虽有点艰辛，北汉也没歇斯底里，得知辽国人来不了就降了。所以赵老二夷灭晋阳城，不一定是仇恨晋人，何况在“烛影斧声”之前，他还受封晋王，这里是他家，他只是不想再让晋阳城左右局势了。
开化寺双塔南北并立，建在一个基座上面，两塔亲密依偎，左边的塔叫“化身佛舍利塔”，右边的塔叫“定光佛舍利塔”，大约就是南北朝时期流行的“二佛并坐”原理在建筑上的反映。两塔均为方形单层亭阁式，同高约15米，外观基本相同，但不是完全一模一样：其一，左塔座束腰部分砌筑壸门，而右塔座素面；其二，左塔除正面辟真门以外，其余三面均辟假门，而右塔只后面辟假门，左右两面砌假破子棂窗。
双塔均以平薄的绳纹砖夹铺黄泥砌起直筒状塔身，垒砌到塔顶部位时，向内外同时叠涩15层，向外形成深远的出檐，与唐塔一般；向内则作为塔心室封顶。然后在塔檐上反叠涩5层做成平台；刹座只叠涩1层，其上即砌装仿木构勾栏形成刹座；刹身转为八边形4层（左塔3层）仰莲瓣，其上为八边形仿木构亭阁，亭阁的4个正面辟普通券门，4个隅面作毬纹格子假窗；小亭阁的转角铺作单枓只替做的较精致（右塔稍潦草）。（修复后的）小亭阁上反叠涩4层结顶；刹尖为束腰须弥座承两层仰莲瓣托宝珠。
双塔由于深远的出檐，如唐塔一般豪迈，因此有资料称双塔可能是唐塔，这个说法不知道是找到了记载，还是想当然。双塔最主要的奇异就在塔刹，这种繁花般的塔刹多出现在宋金时期的塔上，特别是晋北五台山区域，这种形制的塔残存不少，但晋中一带仅有此双塔。
在晋国以外，这种繁华的塔刹多不是花瓣，而是佛龛或动物形象，但时代也全部指向辽宋金。可见，这种形制有较为明显的时代特征。因此，这开化寺双塔（包括五台山区域的同类塔）也常常被人称为“花塔”。只是晋国这种花塔的塔刹，似乎没有那些公认的“花塔”塔刹高大繁华。因此，我私以为，此种形制还是叫“亭阁式”适当。
在开化寺双塔（主要是左塔）的塔心室中，残存着较大面积的壁画，但由于破损严重画面凌乱，看不出所绘内容，时代特征也不明显，大致印象是元明时期。另外，在双塔正面火焰型门楣上，残留着十分完整而鲜亮的“海石榴华”图案，在塔檐下束腰部分绘有一圈小坐佛，只个别残存轮廓。
站在开化寺双塔前，就能遥遥望见巨大的北齐坐佛。从双塔前经开化寺山门，朝大佛一路北去，走不多远，就会看到一坡新修的台阶。顺台阶攀上，就是开化寺塔群遗址所在处。
原塔群就在此处，塔群建在山坡密林中的两台阶级之上，上层残留有15座，下层残留8座。除双塔及另一处宋塔遗址独处外，按照我拍摄的顺序，分别暂编为23个序号。
开化寺塔群与附近的其他塔群形制一般，现存古塔及遗址全部由石灰岩、白云岩和粗砂岩雕造而成。由于这些石质过于粗劣，特别是白云岩和石灰岩，年久经风雨就开裂成五划六道，裂缝与字体笔画一样，极扰乱视线，致使现场释读塔铭十分困难。
虽然绝大部分塔身上都有详细的铭文，但经过现场和照片的仔细释读分辨，仍只能初步读出有关时代信息的部分。大致情况是这样，23座石塔及遗址中，有13座能明确或基本推断出时代，即五代塔1座；宋塔5座；金塔6座；元塔1座，其余无识。
无法从铭文识别的其他塔，仅以塔身纹饰与同地域其他塔群，特别是交城天宁寺和玄中寺塔群、太原太山寺塔群等对比，大致推断为元明时期的石塔。
塔群23个编号的塔及遗址如下：（文中“口”字均为无识别字）
01号塔，严公法师寿塔，铭文开头“口口和尚寿塔记”，塔主太原阳曲人，石塔凿立于金泰和八（1208）年元月初九。仅存六边形主塔身，其余构件新配。
02号塔，未找到塔名及年代落款，但铭文中有“天会五（1127）年”字样，推断为金塔。仅存六边形主塔身。
03号塔，六边形塔身及铭文保存完整，但未找到塔名和塔主，怀疑原塔还有一截塔身失落。不过落款清晰：大定十四（1174）年八月十五日。
04号塔，是砂石垒砌的，塔身只剩半截，风化无一字。但是八边形塔座却保存的极其完好，雕凿精美。塔座两层，底层为圭角须弥座；上层为普通须弥座，下涩雕宝装莲花纹饰，束腰部分圆雕花卉，每面不同。按其形制推测，可能是明代所造。
05号塔，仅存六边形塔身，其余构件新配。未找到塔名，可能也是另有塔身。塔主为多人，能辨识的有四人，均为“清”字辈：1、清忍，俗姓何，太原董茹村人；2、清应，俗姓白，皎德村人；3、清口，俗姓李，阳曲县安胜庄人；4、清口，俗姓韩，丰泉村人。四人行实均大致能释读。落款为：大宋元祐七（1092）年八月九日建立。
06号塔，西山开化前寺主显公塔。仅存六边形主塔身，保存完好，铭文清晰，能流利释读。落款为：大定二十二（1182）年口月二十六日。
07号塔，为造像塔，仅存六边形主塔身。塔身正面（无方向）为线刻图，左右隅面各雕菩萨立像一尊，头破损；其余三面镌刻铭文。塔身虽完整，但开裂严重，无法流利释读“...开化寺...师讳口口，俗姓赵...”等，铭文中有“清口”字样，参照5号塔上的“清”字辈现象，及塔身造型风格，推测可能是宋塔。
08号塔，秀公大师灵塔。仅存六边形塔身，虽完好无缺，但字迹浅显，风化脱落严重，无法全文释读。幸好落款清晰：大德九（1305）年五月初四，门人福聚立石。
09号塔，仅存六边形塔身，整体完好，但裂痕密集，无法释读。好在落款一面大致清晰：宣和三（1121）年前五月十六日，师弟赐紫...口海 书。
10号塔，仁公院宰塔。仅存主塔身，整体完好，细部裂纹严重，无法释读，铭文中有“大德”字样，但无法连贯上下文，不好判断是否为年号。
11号塔，仅存六边形主塔身，破裂有缺失，且变色严重，无法释读。铭文中有清晰的年号“元祐二（1087）年五月初九日”，不管是否为落款，该塔当是宋代无疑。
12号塔，仅存六边形主塔身，风化开裂变色，未找到塔名。铭文中有“西山开化寺主故塔记...俗姓王，世本口县...宣和年送口口寺出家”，故推测为宋塔。
13号塔，开化云禅师塔。仅存粗大八边形主塔身。这是开化寺塔群中保存最好，历史价值最大的一座塔。长篇铭文清晰完整，大致可以释读。该塔铭文网上有录，但是结尾处落款不明确。但文中有“皇统二（1142）年”“明昌三（1192）年”等字样，故为金塔无疑。
值得一提的是，网上所言此塔为明昌三年立不对。而网上录文有“相州节度使昭武大将军耶律熙载仪同皇叔大兴尹荣王”一句中“仪同皇叔”是后来改的，原文是“仪同三司”，而网文只强调“皇叔”。事出紧迫，未及查找《金史》。
14号塔，也仅存八边形主塔身，但仅这一截塔身即高达2米以上，是塔群中最大的一座。由于新配的构件也十分高大，塔身被高高举起。虽然塔身上字迹较为清晰，但也无法拍到全部八面。 侥幸的是，胡乱拍的一面中，即有清晰年号“长兴元（930）年八月二日”，这是后唐明宗李嗣源的年号。
15号塔也是一座八边形造像塔，通体由砂石凿成。高约2.5m，虽在树立状态，也完全是原始构件，但明显是后来拼合成的。就主塔身来看，正面（无方向）是已风化的仅剩轮廓的“启门图”，左右两侧各镌一尊弟子立像，左侧的造像容貌尚存，也残存少许衣纹，但时代特征不清。
其余构件中，雕凿且残留最精致的是一件塔座底层和一块束腰石，这两件连同塔基可能是原址原物。塔座是较薄的一块整石，八边均圆雕精美的卷云纹；束腰石每面浅刻火焰型壸门，壸门内雕龙虎麒麟等各种瑞兽，虽都风化的细部模糊，但残留轮廓依然生动感人。如此艺术，与附近其他塔群中的元明石塔相比，明显可能较早，比如宋金。
16号塔，西山开化寺四公寿塔记。仅存六边形塔身，保存较好，但释读困难。铭文中记述了开化寺“宗”字辈的四个僧人，即所谓“四公”，其中有李姓一人。落款较为清晰：大定十五（1175）年五月重午建。
17号塔，是一座圆型小石塔，最大直径约50厘米，高1.5米，形制较为独特，保存完好，整体看上去可能是原状。塔基是一块素面圆石；塔座为仰莲瓣平台；花瓶式塔身正面开小浅龛，可能是嵌装塔铭的，弧形瓶口正好是塔檐；刹座是格桑花瓣；刹尖为仰莲瓣托宝珠。从塔刹纹饰来看，当是元、明遗物。该塔形态小巧秀气，是塔群中唯一保存完好的原塔。
18号塔，是一座八边形残塔，仅剩基座，塔基为圭角状桌形，形态较大，与4号塔极相似，可能是同时代所遗。塔座上随意摞着一块残件，形态怪异，像一口钟，但满身遍布圆髻，可能是一座钟形塔的塔身。
19-23号塔，全部为遗址，集中位于塔群右侧的山坡上，可能就是塔群未整理前的状态。这5座塔遗址可能是整理剩下的，虽然零散，但明显是5个个体，因此也统一编号记述。其中有两个基座，都为圭角状；以及其他构件上的纹饰信息所反映，这几座塔可能都是元、明遗物。此外，另有个别零散构件，抛落在附近的崖沟荆棘中。
开化寺塔群的现状大致就是这样。
开化寺塔群遭到的破坏是毁灭性的，整个塔群中仅剩一座小塔貌似原状，但就是这座小塔，也不排除是后来重新树立的可能。毕竟它构件少，形制简易，很容易重新核对安装起来。其余所有的塔，绝大部分石塔只找回了主塔身，塔座、塔檐、塔刹等构件全部失落，都是新刻新配的。
遗憾的是，这些新刻的构件，虽然本身的做工也精细，但复原的石塔外形，全部是臆造的，丑陋不堪。按说，像开化寺这样的塔群，在附近很多，完全可以参照来复原。
另外，开化寺塔群中的这些石塔，绝大部分是元代以前的，这是此处塔群的一个显著特点。附近其他同类塔群中，多是元明遗存，唐（五代）宋金石塔极其罕见。可惜的是，尽管开化寺塔群中多早期塔，但都只剩下没头没尾的一截塔身，除了铭文中反映的历史信息外，于古塔文物的比照断代一无帮助了。
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