人到中老年方知陈经济乃真偶像也

张四泉

第254期

人到中年开始越来越欣赏没皮没脸没羞没臊没心没肺的人。

以前都说小时候想成为武松，长大了想成为西门庆，可其实陈经济才是进入油腻之年的中老年人最想要成为的人。

人之中老年，生命的激情骤减，生存的困苦倍增，何以解忧继以开心颜，唯有没皮没脸没心没肺没羞没臊。

这个问题其实我一直带着困惑在研究，从小我就发现有此品格的人笑容更多幸福感更强。

上初中的时候，班里有个同学说他爸爸去世了要请假。第二天，我发现他在游戏厅里正在进行一句酣畅的恐龙快打。当时我心想，为了请假逃课居然说爸爸没了，至于吗？再过几天，丧事的喇叭声响起——他爸还真是没了。原来人家只是忙里偷闲出来放松一下而已。

高中时也发生了一个让我挺困惑的事儿，班里一个男生因争风吃醋被人围殴，被逼着跪着从一楼上三楼。站起来后，人家理了一理发型，笑眯眯跟没事人似的。我在想，要是我，就算不当场直接跳楼，也会因此阴影不开心一辈子。

上了大学，又遇一奇葩。公共课教室里有张桌子的衔接金属板松动了，有个同学说，估计比铁值钱，拆了应该能换两碗面吃。要是一般人也就说说而已，谁想到另外一个同学还真把这事给干了，换了15块钱，一碗板面多加了个蛋和些碎肉，晚上网吧包夜花了5块。这是他亲口得意洋洋承认的。这哥们平时也是蹭吃蹭喝，和女生约会也都约饭后，因为可以省一顿饭钱。我很鄙视他，但他真的每天都很快乐，而且女友经常换。

开始工作后，不仅见识到了更多没皮没脸却活得滋润者，也于网络看到了很多用没羞没臊的方式赚钱或追求快乐的人，随着年龄的增长，近些年不断面对亲友死亡的我发现，没心没肺方是快乐的至高境界。

当我看见逝去的亲友躺在那里再也不会理我，尤其是在他们被推进火化炉的那一刻，还有什么雄心壮志。

问题是，火葬场这种地方我以后肯定还少不得要来，我还将目送更多的亲友进入火化炉成为一堆堆灰，最终我也大概率在此烧了完结。

我说的没心没肺当然不是看破红尘的鼓盆而歌，而是一种任何时候都可以追欢卖笑的快乐源泉。

有的人没皮没脸，有的人没羞没臊，有的人没心没肺，但能集合前述三者于一身的唯有陈经济，因此我才说正苦熬于赚钱少快乐少的中老年人或奉偶像为其人方为正宗。

大概没人会继续愿意成为武松，或者相信自己还可以成为武松，其实劳累奔波的西门庆也未必符合好逸恶劳人性的理想，更何况当爱人李瓶儿死后，那个悲痛欲绝又有谁愿意去感同身受呢？

倒是陈经济玩得六，亲爹死了他只想着搞点钱快赎潘金莲，亲娘死了他落得彻底当家管钱的自由自在，就是他所谓的心爱潘金莲死了，他虽没收尸的胆量倒也不为此羞愧，他虽然痛恨武松想报仇，但最终还是把报仇的指望寄托在了潘金莲的在天之灵，堪称捐一个月工资复国仇的键盘侠前辈。

陈经济的这种没皮没脸没羞没臊没心没肺从刚寄居在丈人西门府上时就已露山露水。

西门庆还活着时他就敢跟潘金莲勾搭，在西门庆死后更是没了忌惮的张狂。

直到逼得吴月娘急了，于是率领六七个妇女，将他“七手八脚，按在地下，拿棒槌短棍打了一顿。”“打的这小伙儿急了，把裤子脱了，露出那直竖一条棍来。”这一旷古绝今的举动直接把吴月娘气恼到想笑。

可能有人会觉得这是一处情节上的Bug，一个被围殴的人只有被吓到失禁吓到软的，那话儿还怎么可能是“那直竖一条棍来”的勃起状态呢？

或许是因为这帮大家闺秀妇女们的手上没啥力气，或许她们根本就没想着下死手去打，当然最根本的原因还是被妇女围殴的陈经济其实是处于在一种性兴奋的状态。正所谓，你敢抓，我就敢爽！你品，你细品。

被赶出西门府的陈经济也不消停，先是吃喝玩乐的创业，一顿骚操作，他要去讹诈孟玉楼，闹了一顿打，一路乞讨回来。

回来后还是不消停，搞家暴逼死了西门大姐，又一顿官司打下来，一贫如洗彻底成了叫花子。

但是，没皮没脸没羞没臊没心没肺的品质除了给他带来了超高的幸福感外，还有超级顽强的生存能力。不论是当叫花子，还是当道士，陈经济都十分适应菊花万人捅的卖淫生涯。

好人不常命，王八活千年。活得坚挺受老天爷眷顾的几率就大，谁曾想这货还能有咸鱼翻盘的时刻，居然因庞春梅的关系成了守备府的舅爷。从此续上了庞春梅，这对假弟妹背着恩人周守备继续锦衣玉食的没羞没臊。

跟所有没皮没脸的男人一样，陈经济也是不缺女人，除了明媒正娶的葛翠屏，还有为他死守贞洁的韩爱姐，果然自古渣男不缺爱。

直到成也萧何败也萧何，张胜执着刀来要捅死他。

刚与春梅运动完的陈经济此时正光着身子，我有一个大胆的想法，如果陈经济像那次被妇女们围殴一样“露出那直竖一条棍来”，张胜会不会笑到手软而放弃？

或许此刻的陈经济正处于事后的贤者模式状态，他虽然年轻但也没秒硬那么厉害，正当没皮没脸没羞没臊没心没肺的无敌模式尚待激活的过程中，小伙儿陈经济丢了命。

或许陈经济这种人一辈子跟“圣贤”这个词挂钩的行为只有这一个，但就这一个却让打不死的小强被捅死了，因此说，做人绝对不能有良知、节气等圣贤模式的存在，那将是你的软肋和阿喀琉斯之踵。

尽管如此，陈经济大师已经是做的相当不错了，堪为广大深受良知困扰却无能于现实者之偶像正宗。

立帖为证，我要在某处点个纹身，铭着四个字“经济为己”。