奶奶的消亡史和二奶的崛起史

上卷 第二十七回 第五节：

【原文】

这里红玉听说，不便分证，只得忍着气来找凤姐儿．到了李氏房中，果见凤姐儿在这里和李氏说话儿呢．红玉上来回道：“平姐姐说，奶奶刚出来了，他就把银子收了起来，才张材家的来讨，当面称了给他拿去了。”说着将荷包递了上去，又道：“平姐姐教我回奶奶：才旺儿进来讨奶奶的示下，好往那家子去．平姐姐就把那话按着奶奶的主意打发他去了．"凤姐笑道：“他怎么按我的主意打发去了？"红玉道：“平姐姐说：我们奶奶问这里奶奶好．原是我们二爷不在家，虽然迟了两天，只管请奶奶放心．等五奶奶好些，我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢．五奶奶前儿打发了人来说，舅奶奶带了信来了，问奶奶好，还要和这里的姑奶奶寻两丸延年神验万全丹．若有了，奶奶打发人来，只管送在我们奶奶这里．明儿有人去，就顺路给那边舅奶奶带去的。”

【端木持易见解】

中国由于封建社会的周期特别长，所以受其影响也就比较大。最典型的一个影响，就是辈分。论血缘排辈，是一种排序法；论年龄排辈，是一种排序法；论资历排辈，是一种排序法；还有一种就是按权势大小排辈，这也是一种排序法。血缘，是最基本的，最原始的依据；后来往外，血缘之外的人，就按照年龄来排；资历排辈主要是行业，或者文治武功之类的为主，应该说是按照过程，经历来排的；权势大小则是按照结果来排的。

这几种排序法，血缘、年纪、资历、权势，越到后面，越偏向后天，偏向结果。即以成败论英雄。如果这几种排序法，没有交叉，倒还好说。有时候会交叉，就会产生矛盾。辈分就会乱。

举个简单的例子，譬如从血缘上来说，你的辈分在你们家族里，可能是某个人的爷爷；但实际上，从年龄上，他是你年龄的爷爷辈。那这么办？

再举个例子，从年龄上，某个人是你爷爷的年龄，但他50岁才中进士，你20岁就中了进士，他资历还没有你高，怎么称呼？

最后再举个例子，从年龄上，某个人是你爷爷的年龄，但他是你家的奴才，你是他的少爷，或者老爷，你怎么称呼他？

诸位会发现，这个辈分的等级制度，从家庭，到家族，再到行业，再到社会上，冲突越来越大，也越来越难以维系。这就意味着，辈分制度就要完了，辈分制度已经成了一个笑话。一个制度一旦成为笑话，就说明，它已经是腐朽没落的东西，它就要死亡了。

现在大家见人就喊老板，见人就喊老师，见人就喊老总，见人就喊领导，见人就喊老公，见人就喊小姐等等，诸位内心或许早已经笑了，所以，由此大家可以知道，这些东西，差不多都早已经死了。

过去是在权势面前，爷爷，奶奶，祖宗，甚至是爹妈，都已经死了；如今是在金钱面前，一切过去还有点尊崇的职业，称呼，也都死了。

回到故事里，看看小红，一口气说了那么多奶奶，然后还有五奶奶，舅奶奶，姑奶奶等等，实际上，“奶奶”已经成了笑话，所以她已经死了。

今天的社会，虽然没有所谓的“奶奶”了，却多了很多“二奶”，“三奶”，“四奶”----，不过，她们也不再是尊崇的对象，而是人们唾弃的对象。而只有她们自己，倒还自感良好。不过这也没办法，谁让人家拿的钱多呢？

过去是权力等级制度支撑了无数的奶奶，现在是财产多少的等级制度支撑了无数的二奶。

我相信，权力等级制度的瓦解，消灭了奶奶，消灭了奶奶的傲气；将来财产多寡的等级制度的消灭，自然才能消灭“二奶”，也消灭二奶们的傲气。