人生那么“难”的原因，是有人故意为难你罢了。

上卷 第三十八回 第四节：

【原文】

湘云便取了诗题，用针绾（wǎn）在墙上．众人看了，都说：“新奇固新奇，只怕作不出来。”湘云又把不限韵的原故说了一番．宝玉道：“这才是正理，我也最不喜限韵。”

【端木持易见解】

上一回湘云和宝钗定题的时候，湘云问宝钗，“该限何韵？”宝钗说了一番道理，宝钗道:“我平生最不喜限韵的,分明有好诗，何苦为韵所缚．咱们别学那小家派，只出题不拘韵．原为大家偶得了好句取乐，并不为此而难人。”

今天，湘云又把不限韵的原故说了一番，你看，宝玉说的“才是正理，我也最不喜限韵。”实际上，我也想就此和大家说几句“正理”。

什么理呢？就是“难人”的理。

我们生活的世界，很多人，或者说大多数人都会觉得非常的“难”。

那么，为什么我们的人生，我们的生活，我们的事业，我们的工作，我们的情感等等，一切的一切，都那么“难”呢？

我跟诸位说，这都是因为有另一部分人，他们故意让咱们这么难的。因为他们的快乐，正是建立在咱们的苦和难之上。他们的财富，他们的地位，他们的自由，他们荣誉，他们的快乐，他们的一切，全部是压迫剥夺我们而来。这才是我们寸步难行，难比登天的根本原因。

他们作为统治者，他们定义好了规则，定义好了礼仪，定义好了法律，定义好了分配，定义好了高低，定义好了荣辱，定义好了得失-----，限、禁、束、缚、刑、律、框、拘等等无所不用其极。你岂能不被困？岂能不受难？

而要挣脱束缚，获得自由，首先就得从其中解放自己，解放人民，解放全世界所有被压迫剥夺的人们。

而要行解放，就必须先解放思想，解放头脑。用理论武装自己。这个理论从何而来呢？

那就是人本主义。

什么叫人本主义呢？

那就是从人的喜怒哀乐，从人的情感，人的需要，人的快乐和自由出发，来看一切问题。

“什么叫问题呢？问题就是事物的矛盾，哪里有没解决的矛盾，哪里就有问题。”

“我们讨论问题，应该从实际出发，而不是从定义出发。”

为什么要从实际出发，而不从定义出发呢？

这里的“定义”是指别人的定义。别人定义的世界规则，你从它那里出发，是既无法认识世界，也无法为你自己服务的。所以，你需要重新定义世界，就不能从旧的“定义”出发，对不对？

这里的“实际”，就是你自己的需要，以及自己的需要同敌人的定义之间的矛盾冲突。比如你要自由，他不让你自由。你要说话，他不让你说话。你要不难，他要让你难。你要快乐，他不让你快乐。这不就是问题，这不就是矛盾，这不就是实际吗？

当然，人本主义不是自私主义，更不是一己之私，而是绝大多数人的本能需要。绝大多数人的幸福，才是人本主义应该追求的目标。

为了实现这个目标，就需要方法，方法就是马列主义，马列主义的核心就是阶级斗争，达到无产阶级专政。你看，这就是一切革命者的历史经验的最精炼总结。

无产阶级专政的这个目标如果达不到，绝大多数人的“难”就是必然。达到了，再苦再难，大家一起担着，也就不难了。

世间最困难的事情，不过是一力承担；世间最容易的事情，不过是患难与共。

是不是呢？