在中国多民族的语言中，满语属于不完善的小语种。满语为满洲人使用的语言，其属于阿尔泰语系，满—通古斯语族。
满语中存在着大量来自汉语、蒙古语、藏语、梵语等语言的借词，其中尤以汉语借词数量巨大，有一种观点认为满语中的汉语借词占满语词汇的三分之一左右。
说到满语中的汉语借词，可追溯到满语的前身女真语。明代的《华夷译语》中，收录了八百多个女真词语，均用汉语标音，其中汉语借词约占10%。明万历十一年（1583年），努尔哈赤以十三副铠甲起兵，开始统一女真各部的事业。至明万历四十四年（1616年）统一女真各部，建立了后金政权，并自称满洲。清太祖天命十年（1625年），从辽阳迁都沈阳，整个辽东全部划入后金版图。清太宗天聪十年（1636年），建大清国，改元崇德。直至1644年入关前，这一个甲子的时间，是满族形成，活动范围日益扩大，与其他民族尤其是汉族交往越来越频繁的时期。
在这段历史时期中，满族作为一个新兴民族，充满活力，蓬勃向上，不断开拓自己的视野，接受新鲜事务，学习了不少新的生产技术和科学知识。为了适应新的形势，适应自己的发展，向其他先进民族学习、借鉴是必不可少的。满语中大量汉语借词的出现，是顺应这种形势发展的必然结果。
满清入主中原后，曾想在全国普及满语，但却没能成功。原因很简单，由于满语的词汇量不够，满清皇帝在治国理政时，很多号令用满语根本无法表达，朝廷为此十分尴尬。为了方便处理国事，满清皇族不得不向汉人学习汉语。
民族的融合逐渐改变着满语的地位，汉语日渐在汉满语言接触中处于强势地位。清军入关后，虽然朝廷力主满族人要说满语，但是北京话的影响力太大，没过几年，在北京住下来的很多满族人就以会说北京话为体面了。到康熙朝，满族人一张嘴都是一口流利的京片子。
康熙看到汉语的普及，意识到会导致满语的失传，为此专门下旨要求满族官吏要学满语，但似乎效果不大，因为皇上自己个儿就喜欢汉语，做得好诗写得好文。康熙他爹顺治皇上的生母孝庄皇太后是蒙古族，博尔济吉特氏。康熙的生母慈和皇太后佟佳氏，是汉族大臣佟图赖的女儿，是汉军八旗，所以，康熙身上有满、蒙、汉三种血统，汉族占了一半。所以，他喜欢汉语也是有原因的。康熙的儿子雍正帝胤禛十分喜欢汉文化，他自幼学习并能使用一口流利的汉语。而雍正的儿子乾隆皇帝更是对汉文化钟爱有加，他的汉文化修养甚至远超一般汉族官员。到了清朝末年，会说满语的人还有，但懂满文的人就已然凤毛麟角了。20世纪80年代，要成立北京满文书院，有关人士对全国会满文的人进行了统计，全国不到100人，北京仅有30多人，而且年龄都在50岁以上。
两种语言接触后影响是互相的，只不过在满语和汉语的接触中，汉语处于强势地位，满语处于弱势地位，但是不等于说满语对汉语完全没有影响。
满语对汉语的影响是呈区域化的，女真族乃至后来的满族入关前一直聚居在东北，后来清军入关，又主要集中在华北地区，因此，满语对汉语造成影响较大的地方主要就在这两块区域。随着民族的融合，满族和汉语难免互相碰撞，并在碰撞的过程相互渗透最后达到了融合。我们通用的普通话，按照百科的解释是以北京语音为标准音，以北方官话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的通用语。满语作为底层语言遗留在东北方言和北方方言中，这是满语对东北方言和北方方言的丰富和发展，同时也是满族对汉语普通话乃至世界语言宝库的一大贡献。北京语音中最明显的特点就是轻声和“儿”化韵。这个其实就是受到了满语的发音习惯以及音素的影响。轻声是因为满语是无声调语言，但是有轻重音的变化，而这个轻重音的变化规律就是“重轻”或者“重轻重”。“儿”化韵 是由于满语的音素比汉语的发音位置靠后并且有小舌颤音。
满语中一些深入生活的个别词汇，至今仍在北方方言中有所保留。例如，普通话中的膝盖，东北方言则为啵棱盖儿，是满语音”pelegar“音译过来的；普通话中意为兄弟姊妹中排行最小的一个孩子，东北方言为老嘎达，是满语音”lokata“音译过来的；普通话意为变质，东北方言为哈喇，如”剩菜隔夜了，都有哈喇味了“，是满语音”xar“音译来的。等等。
一些东北地区的人们至今仍称猪后腿上的距骨为“嘎拉哈”，称小米饭为“星星布达”，称高粱米饭为“苏苏布达“，称坐为“特”，称走为“牙布”，称勇士为“巴图鲁”。而满语音”japu“音译来的压马路（轧马路），随着汉语的发扬光大，甚至成了南方谈恋爱的代名词。
如今，满语虽然几乎消亡，但它的一些词汇被汉语借用，由于生产生活、地名等的沿袭，这些词语至今仍保留在汉语中。齐齐哈尔：旧称“卜奎”，满语是摔跤手之意。也有一说认为，齐齐哈尔是满语“皙陈嘎拉”的音译；吉林：源于“吉林乌拉”，满语吉林谓“沿”，乌拉谓“江”，现在称吉林其实就是使用了汉语的略称，如果意译的话，叫沿江就不好听，音译叫吉林江也不好听，还是吉林好；鸭绿江：满语音”yalu ula“，yalu意指田地的边端。鸭绿为音译；塘沽：满语音”tanggu“，意指百，据说是因为塘沽离京有一百里。嬷嬷：汉语意为乳、奶，现转意指乳母；饽饽：指糕点，饼干，汉语又将其发挥，如你真是一个香饽饽；萨其马：原意为“狗奶子糖蘸（狗奶子为野果名）”，现各大超市有售，也叫沙琪玛；嘎达、疙瘩（ga da）：汉意地方、区域。比如赵本山就是大城市铁岭那嘎达的；
妞：满语音为“nionio”，女孩儿的意思，这个传播得挺广，试问哪位不喜欢小妞？
咋呼：来源于满语”cahu“，意为泼妇，在东北话里则是瞎喊、不礼貌或不文明的意思；呵斥：源于满语”hacihiyambi“，汉意为责备、斥责；剋：满语意思指打，北方方言则引用为指责，如挨剋了；克扣：源自满语”keike“，意同汉语敲竹杠、揩油，比如军阀克扣军饷；磨蹭：来源于满语”moco“，原意为迟钝，今汉意为繁琐缓慢，拖拖拉拉；胳肢；满语”gejihesembi“，意为搔腋下使人发痒、发笑，这个女孩子好像最喜欢这样，汉语发扬光大又在后面加了个”窝“字，就成了名词，至于指哪儿，你抬起胳膊去闻闻。磨叽：也有说墨迹，满语”moduo“，指办事拖拉，如”那个人真磨叽，一碗饭吃了俩小时“；白：来源于满语”baibi“，意为徒然。这个流传很广，如白干了、白辛苦、白跑一趟等；挺：来源于满语ten，意为很、甚，我们常用，如做女人挺好，做男人要挺起来。
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其他的如影视剧中保留的也有很多且为人们熟知，如阿玛、额娘、阿哥、格格、额驸、包衣、苏拉等等。由于古汉语博大精深，且满语中原有大量的汉语借词，因而有些被误认为是保存于汉语中的满语借词，实际上原本就是汉语，比较难以区分。眼见得路迢遥，芒鞋邋遢，抵多少古道西风鞭瘦马。——元 王子一《误入桃源》
汉语中的满语词汇远不只以上所举的例子，只不过随着满汉民族融合的加深，一些词语早已被人们忘记。从某种意义上来说，满语并没有消亡，它还活在方言中，活在汉语的细枝末节中。现在虽然已经难以找出会说完整的满语的人，但是满语已经通过其他方式存活了下来。
