【另眼评图】他何以把老街拍得如此鲜活
跟着阿信逛老街 【摄影 阿信】
省摄影家协会会员阿信，是一个地地道道的长沙人，对长沙的老街有着特殊的情愫。由于要上班，他只能在周未和节假日搞搞摄影。他基本不拍“阳春白雪”，而对长沙老街的“下里巴人”乐此不疲，每到周未或是节假日，他就带着相机，在长沙城的大街小巷穿梭，捕捉一个个活生生的场景。这样的拍摄已经坚持了7年。他用他的镜头和方式，记录下了长沙这个古城走向现代化进程中，老百姓的喜怒哀乐。让我们看看他今年拍摄了些什么......
妙高峰岭巷2号，盛娭毑，80岁，祖孙三代同堂，孙子已成家。盛娭毑夸奖孙媳妇很懂事，在步行街一商场工作，每天清晨匆匆吃完早餐，还自带中餐，便骑着电动单车去上班。盛娭毑腰不好，做不了重活。笑她很时尚，她连忙解释说：“头发全白了，对黑染发素过敏，不得不把头发染成金黄色。”
西文庙坪牌楼，一商贩挑着水果从牌楼门走过。
戴兵华娭毑，81岁，住长沙市三府坪巷，共产党员，从道门口肉店退休。热心公益，一直护理家门口小巷的路，负担路灯电费达10年之久，被社区评为优秀共产党员。
童娭毑，今年81岁，湘乡棋梓桥人，上世纪80年代与熊嗲再婚，从湘乡市的乡下来到长沙，一直生活在白鹤巷2号。熊嗲从长沙市第二电机厂退休，有1100多元的退休金。童娭毑开一南食店，贴补生活。熊嗲2年前走了，剩下童娭毑一个人孤独地生活着。
这是一家邵东人，租住在师敬湾，平时做点水果生意，闲时叫来邻居玩玩“跑得快”。
烤羊肉串老板娘。来自甘肃，回族，与爱人双双来到长沙，在都正街开店。才10点半，俩口子就寄着摩托车来到店里做准备。
杨嗲，81岁，住学宮门正街48号。在这住了60年。家对面围墙上至今还保留着居委会1967年制作的三块语录牌，文字一字不留了，但有两块还保留着左上角的毛主席像，特别是正对着杨嗲门的这块上的毛主席像非常清晰。杨嗲每天要到语录牌下看看毛主席，他说，看哒毛主席就觉得亲切，他老人家保佑我们一家呢，你看，我们俩老口身体都非常好。
小院邻居。
油铺街63号，是一栋过去由国民党师长建的老公馆，红砖实墙，一层建筑，带有小院和附属建筑。解放后，被政府没收，隶属房产公司管理。改革开放后，师长的小儿子要求落实政策，要回一间，居住至今，小儿子今年已70岁。另外还住了4户普通人家。不久前，哪户人家还在这收了媳妇呢。
7：40，古谭街建材店的老板在看报纸。
黄秀英娭毑，91岁，住长沙市马厂巷47号，丈夫和儿女都已去世，现一人生活。身体硬朗，抽烟喝酒都来，洗衣做饭都行，还养了两只鸡。只有高血压这一毛病，每天吃一粒药控制。一儿媳偶尔来探望，平时主要靠邻居关照。黄娭毑说:“远亲不如近邻。”
香铺巷人的早餐
廖先生，住都正街20号——一栋有3层楼的临街私房。都正街改造后，他把一二层租了出去，月租金1.1万。没想到老街改造后自己的房子升值这么快，"这叫做三十年河东三十年河西。"廖先生得意地说。
唐家湾巷，这位娭毑面对“喜”和“征”，一脸愁容。
余嗲，64岁，住黄土塘52号1单元2楼，有203,204两套房。黄土塘棚户区改造，所渉楼栋住户，仅剩余嗲未达成协议，未搬。
沿街叫卖的货担误入棚改拆迁区，两边都是围栏，哪里还有买货人。
下午3点50分，这位娭毑在潮宗街药店外面的椅子上，艰难地啃着烧饼。这是她的零食，还是她的午饭或晚饭？不得而知。
师敬湾南食店老板通过手机教孙女读毛主席的诗《沁园春.雪》。
三贵街属于潮宗街棚户区改造范围。家家户户都在忙着签协议、找新房，扔掉旧家具，购买新家具。他或许是忙累了，下午3点一刻，还在旧沙发上睡得好香。
何家巷的茶室。昔日高朋满坐，今日只有老板一人。周围的房子都拆了，只有这一户还没有谈好。
史家巷的修鞋摊。
【评图 杨 徽】阿信 他何以把老街拍得如此鲜活？
时光终将逝去，影像永远鲜活。这是纪实摄影的意义所指。我们或走遍万水千山，或坚守自己的日常，体味风土人情、感受历史文化，才捕捉到一个个精彩无比的瞬间！
阿信执着自信，老街影像不老。这是《跟着阿信逛老街》系列作品的价值所在，没有气定神闲的从容，没有走街串巷的艰辛，没有温情的注入，没有敏锐的目光，哪有如此生动内涵的影像？
阿信是我未曾谋面的微信好友，最先吸引我的是空间的作品，不是重大题材、不是时尚热点，就是普通老街、寻常百姓，每一次注目有吸人的视觉，每一次停靠有寻味的思索。扫街不是举机就拍的随意，能拍出这样的作品我以为在下面三个方面下了功夫：
一、融入的拍，跳出来想。
当今中国，纪实正火，街拍流行，有人深入体验创出经典；也有人浮在表面滋生乱象，无目的无主题乱拍、无节操的摆拍制造、无来由的求新等。作品不会撒谎，从散发出的温度和厚度看得出：阿信是把自己融入老街的风景，对老街的一切熟悉如同的手足，关切如同眼睛，通过作品看见的生活细节和真实，洞悉出人类状况的现实本质。可以说拍摄时满眼是老街的熟悉风土人文，思考时又跳出了老街，满心是对世界与时代的思辨表达。所以，他的作品老街不老、老街不闭，看见老街，就看见世界、看见流行、看见人性的光亮，作品的审美与价值就自然丰盈。
二、人物传神，场景出彩。
没有物是人非、物非人是的偏颇，而是整体画面的构成人物与场景以及光影等都恰到好处的呼应，不仅用影像解读人与环境，人与社会活动之间的关联、依托，而且增加作品故事感、情节感。不管是自然抓取、预设等待，一定是摄影家的敏锐的观察力，明晰的判断力、快捷的反应力和良好的沟通能力共振，他将有意、有情、有趣的画面一一定格，凡人百姓、老街风物、柴米油盐。不管是主流大众还是边缘个体，流行前卫也好，民俗风情也罢，善良、高尚、堕落，欢乐、痛苦、对比、冲突……都被凝结成一个个精彩的影像，被观看，被感叹，被思考……记录特有的文化，人类的生态，知微见著折射时代风云变幻。引起人们的关注，唤起社会良知。
三、写实的巧，写意的妙。
围绕老街这一个主题，尽管照片与照片之间并不具逻辑性，却体现摄影家的心机，有独特风格的表达和审美情趣，在拍出写实的作品同时，也不乏有写意性或象征味道的作品，各有侧重的把握与交融，以客观真朴的写实，呈现人物神态抓拍之巧，以观念先导的写意，呈现场景元素象征之妙，集合在一起，感人且润心。将老街的风貌特色、老街人物的性格特征，老街的时代印记、沧桑巨变表现得更加立体、更加深度。内容是作品的灵魂，他用拍摄的老百姓的众生相为一段浓缩的历史做出了标注，带给观众更多的思考与启迪，还有纪实摄影的深刻力量。
当然，如果更加聚焦于老街的特定群体、特殊成因的深度挖掘的话，作品的主题感和完整叙事会更加凸显。
【摄影 阿 信 评图 杨 徽】