在她眼里，这个在纽约出生、身价不菲的男人，洋溢着迷人的异国土著情调

马丁女士，在二十几岁，从小城市到纽约耶鲁大学，读了文化研究与比较文学博士，也在纽约遇到自己的先生，结婚生子。

谷歌来的马丁的照片，妥妥上东区贵妇的样子了

毕业后，她并没有继续学术研究，而是当起了作者——不得不说，以她的学历和学术训练，在纽约这样的大都市，肯定能闯出自己的一片天地。

学术训练能够生产好文章，但是要接地气，还是得近距离观察人类。马丁女士，将自己近距离观察人类的经历，看作是“田野调查”，一个Bunny旁边很多博士生正在做的事情——去当地住着，采访相关的人，观察他们。

马丁当妈妈的时候，才是真正观察到纽约上东区妈妈时候——她进入了这个群体，先是盘算着近距离观察，后来不得不全身心融入。因为，毕竟所有人科动物们被边缘化的结果都是毁灭性的。融入，意味着学术研究者会认同当地人的立场。她也在谈吐、穿着、行为方面，越来越像贵妇圈成员。

Bunny很了解她需要融入的决心。因为Bunny最近也在做这件事。读博士之后，逐渐融入了自己楼的生态圈，能跟楼里的学者们交流。也逐渐掌握了跟自己学科学者交流的节奏。认识男朋友之后呢，逐渐融入了当地众多华人圈的一种华人圈。

但是有个问题，Bunny自己居住城市的女人们，到底有什么样的整体画像，一直是个谜。毕竟，工作时大家只谈工作，工种还限制接触人们的民族和文化水平。日常情况，本地女人是什么样，怎么说话，怎么发信息，爱好什么，Bunny都很好奇，甚至认为，不知道这些，就算没有融入本地文化。于是，Bunny开始每周卖出2～3条珍珠项链，同城线下见面交易

（要Bunny更本地ladies百态的读友请在留言处扣“1”）

回到马丁，她的俩孩子就是她的珍珠项链，每天她也必须跟其他妈妈，同城线下见面交易。互相帮助的需求，让交易持续而热烈。如果类比到《绯闻女孩》，同样的纽约上东区故事，绯闻女孩这个账号，就是看到贵族学校第一手内幕的窗口。区别是马丁在真枪实战，《绯闻女孩》则是影视作品。

最让Bunny感到好玩儿的，是马丁和她妈妈都喜欢用人类学和社会学角度，来观察人类。马丁小时候，她妈妈就博览群书，然后用马丁做案例分析：为何父母把资源用在孩子身上，是亲缘投资（parental investment）的原因吗？为何马丁的弟弟更听话，是因为亲缘选择理论（kin selection）和利他主义吗？如果她用生命在大货车下救下孩子，只是因为《社会生物学》里讲的，父母本能地要延续自己基因吗？这么厚重的理论融入日常生活的例子们，都只是出现在一个自然段里。——够学术，足够妈妈们和未来妈妈们在谈孩子时装逼。

当然，如果对学术理论进入生活不感兴趣，完全就可以跳过理论部分，进入马丁的一手田野调查材料——上东区的妈妈们。她们是怎样一群人呢？虽然拥有高学历，但最大目标是保持形体美丽。虽然拥有巨大财富，但却焦虑如何花得优雅。虽然是人生赢家，却为了保持胜利者姿势，依靠药物才能睡着。她们高傲，内卷，对其他阶层充满敌意。

不过，我对她们的焦虑和冷漠，不大感兴趣。肤浅的我，就想知道她们啥时候用私人飞机，给孩子请了哪些家教，穿啥牌子衣服，吃啥轻断食健身餐，家里挂了哪些艺术家的画——对，就这么具体，这本书可以的。

令我深感欣慰的是，马丁居然还特别有幽默感。她先生在纽约出生，她被他的纽约气质所吸引，她觉得他像“塔希提人或萨摩亚人一样，洋溢着迷人的异国情调。”

He was born and raised here, a reality as exotic and appealing to me as, say, being from Tahiti. Or Samoa.

呃，原始部落的异国情调！好吧哈哈哈哈哈哈哈。她已经入戏了，纽约就是她的原始部落，她来做田野调查，爱上了当地的土著人。

在说不融入的坏处时，她的例子是黑猩猩族群，会杀死新来的黑猩猩母子的故事……哈哈哈哈哈哈哈哈，把自己比喻成黑猩猩，把上东区女人也比喻成残暴的黑猩猩，是不是特别有喜感呢？

话说回来，Bunny在网络丛林里跟女人们相处时，也是有相同的感觉。会买珠宝的女人们，年龄，heritage，肤色，文化教育水平，都层次不齐，总有一大部分人是冷漠粗鲁的。虽然经营公众号多年，跟一两千位读友在微信上打交道，但爱读书的人群，本来礼节就要好很多。如何在见识过所有人性形态之后，还能一如既往保持初心，是Bunny一直在磨合自己的地方。