莫言的《生死疲劳》告诉我们，超越痛苦，除了时间还有另一种方式

莫言的一部《生死疲劳》描述了“消除执念”的转变过程。

故事主人翁西门闹在土改中被当作地主枪毙，他死不瞑目，转世为驴、牛、猪、狗、猴，一直没有离开西门家族生活的那片土地，“就想问问他们为什么这样对我”，在50年的时间里，看过大时代的巨变，和被时代潮流裹挟着的家族几代人的恩怨起伏，随着一次次的转生，怨气逐渐消失，最后转生为人。

曾经沧海难为水，经历了世事沧桑，西门闹放下了所有的执念，那个问题的答案对他已经毫无意义。

当他放下包袱的那一刻，才开始了真正的人生，这并非因为时间，而是疲劳的作用。

有人说，时间能冲淡一切，而莫言的《生死疲劳》告诉我们，还有一种方法比时间更有效，那就是“疲劳”。

周期性是宇宙的普遍法则。

时间是单向的，沿着时间轴线变化的各种事物，间隔一定的距离就会重复一次，这就是周期。这些事物就像一条正弦波，沿着时间轴线的方向，走得越远，震荡得越弱，最后被时间逐渐拉平。而这一过程非常漫长，漫长得难以想象。

生活中我们都有这样的体验，再好吃的东西，连续吃几次也就没有了味道，一件事重复得多了，渐渐地就会产生厌烦的想法，这就是疲劳。

不仅是人，所有的事物都遵循同样的规律。“一鼓作气，再而衰，三而竭”，是疲劳的作用，金属经过长时间的震荡，也会产生疲劳而断裂。

我们不会再为了一块蛋糕，像幼儿园里的小朋友那样哭泣，这好像不是疲劳了，而是长大了，但仔细想想，似乎哭着哭着我们就长大了，知道了一些道理，其中也有疲劳的作用。

疲劳终结了一个周期，是我们现在生活的世界的另一个普遍规律。

人们恐惧终结，也就本能地对抗周期律，采取各种措施避免疲劳，而人是自然整体的一部分，这些规律总会起作用。

为此，最常见的做法是不断地经历，潜意识里本能地用这种方式对抗疲劳，意图用另一种新鲜事物替代原有的即将产生疲劳的事物。这种做法是有效的，至少在中年之前有效果。

但人的身体本身也会疲劳，部件用得多了，刺激得次数多了，同样会疲劳。例如审美疲劳。此时如果要激发起新鲜感，就需要更强的刺激，这成为很多人奋斗的一个最为简单的动力。而他们没有意识到，这种努力是在对抗一种无法对抗的规律。

另一种方法是顺应周期律，主动利用疲劳的作用，通过舍弃抽掉事物的正玄波，将事物融入整体。

所谓无欲则刚。要的越少，得到的反而越多，对外求得越少，内涵就会越来越丰富。将事物放在更大的整体和更长的时间轴上观察，提前预演疲劳的作用，看到这一周期的结束，眼前的事物也就没有了好坏的分别。

更大的整体会有更长的周期，不分别的事物越多，融入整体的成分越多，也就意味着采用这一方法观察事物的人拥有更长的周期。

时间会冲淡一切，这完全是被动的，而疲劳是冲淡一切的另一种方式，是本能，也可以主动利用。