《道德经》第二十一七章善行无迹，善言无瑕

​第二十七章 善行无迹，善言无瑕

善行无辙迹；

善言无瑕谛；

善数[不用筹策；

善闭无关楗而不可开；

善结无绳约而不可解。

是以圣人常善救人，故无弃人；

常善救物，故无弃物。

是谓袭明。

故善人者，不善人之师；

不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，

虽智大迷。

是谓要妙。

译文

善于行走的人，不会留下痕迹；

善于言谈的人，不会留下破绽；

善于计数的人，不必使用筹码；

善于封闭的人，不用门闩，别人也打不开；

善于打结的人，不用绳索，别人也解不开。

所以圣人善于救助人，而无人不救。

圣人善于物尽其用，而无物不用。

这就是遵循大道了然无遗的智慧。

所以善于学习者（先知先觉）并不认为学习需要老师，

不善于学习者（后知后觉）则推崇学习的资质禀赋。

圣人不以老师为贵，不以资质可爱惜，一切靠自得。

所以，他内有深沉智慧，但看起来很愚钝。

这正是道之精深玄妙的体现。