陈洪：巾帼须眉第一人——还珠塑造的第一位“女一号”（《蜀山剑侠传之英琼传》导读）
《蜀山剑侠传》是还珠楼主的开山之作，无疑也是影响最大的一部巨著。书中有名号的脚色数以千计 ，但被作者特别标出“第一”，而且是一而再、再而三地强调这个“第一”身份的，却是一个女孩子——李英琼。
李英琼画像
五百万字的巨著，以一个少女为头号人物，这在中国文学史上空前绝后。
中国的长篇小说，发端之时几乎没有什么像样的女性形象——《三国演义》《水浒传》和《西游记》，名列于“四大奇书”“四大名著”，却没有一个重要形象是女性，这不能不说是遗憾的事情。
从《金瓶梅》开始，女性形象开始堂而皇之地出现在我国长篇小说中。其后，《金云翘》《林兰香》《红楼梦》等，都把女性放置到了舞台的中央地带。
不过，在英雄传奇类小说，尤其是武侠类小说中，却仍然十分罕见（《儿女英雄传》前半似可，而后半却“英雄气短”了）。民国的武侠长篇，《荒江女侠》首开女侠“首席”先河。但该书格局较小，情节较单，人物较少，规模远不能与《蜀山》相比。
《蜀山剑侠传》中，峨眉派首领之一妙一夫人初次见到李英琼，就对她讲：“‘吾道之兴，三英二云。’长眉真人这句预言，果然应验。”峨眉的重要盟友青囊仙子也当面对英琼道：“你应劫运而生，光大峨眉门户，与别人不同。三英二云，独你杰出。虽然杀气太重，然亦非此不可。不久齐道友回山，自会特许你一人便宜行事。”
《蜀山剑侠之英琼传》，还珠楼主著，陈洪导读批点，南开大学出版社2019年6月版。
“与别人不同”、“独你杰出”、“ 特许你一人”云云，就更是强调了李英琼头号人物的地位。连她的敌人也反复称赞：“老怪暗忖：‘莫怪峨眉英云名不虚传，此女果是天仙一流的根骨人品。’”足见作者对这一形象的重视。
但是，《蜀山剑侠传》的篇幅实在是太大了，又是在报纸连载，而作者的写作习惯又喜欢“节外生枝”，以至于李英琼的故事难免散布于全书，时常被其他人物的故事穿插、割裂，对于这个形象的完整性产生了一些负面的影响。
即以“蜀山剑侠吧”中网友的反应看，不少读者因为该书篇幅太长而中辍。为了弥补这一缺憾，本书把作品中以李英琼为主的故事段落串联起来，命名为《蜀山剑侠之英琼传》。
还珠楼主的武侠小说与传统的《七侠五义》《儿女英雄传》不同，其中注入了相当多的神魔因素。在这个意义上，可说是《水浒传》与《封神演义》笔法的混融。
励力出版社1941年版《蜀山剑侠传》
当然，他的不同作品中，这两种成分的比例是不同的。如《云海争奇记》《兵书峡》等，武侠的成分占到九成以上。而《蜀山剑侠传》中，则神魔的成分占多数。因而，李英琼也是半女仙半女侠。
由此决定，围绕李英琼的故事，充满奇异的想象。这也就使得李英琼的形象不仅不同于林黛玉、薛宝钗，也不同于十三妹、荒江女侠。
白先勇讲：“还珠楼主的巨著《蜀山剑侠传》，从头到尾我看过数遍，这真是一本了不起的巨著。其设想之奇，气派之大，文字之美，冠绝武林，没有一本小说使我那样迷过。”他把“设想之奇”放到评价的第一位，正是着眼于这种奇特不凡的想象。
本书所选是原书第一回到第二百九十三回中的四十回。顺序、回目基本保持原貌，文字也只有极少的微调——为了摘录后的衔接。这四十回从故事内容看，大体可分为六部分：
第一部分为前五回，讲的是李英琼随同父亲李宁避祸进入峨眉山，迭遭险厄；而李宁终于被白眉和尚收归门下。而李英琼从此孤身一人面对命运。这一回基本是传统武侠的路数，特别是与多臂熊的冲突部分。
《蜀山剑侠新传》，上海百新书局1947年版
第二部分从第六回“李英琼万里走孤身 赤城子中途逢异派”到第十二回 “大发鸿慈 为难女顽童作伐 小完夙愿 偕仙禽异兽同归”，写李英琼孤身寻仙的历险过程，包括斗僵尸，擒怪龙，斩巨人，诛木魃，杀猛虎，拯救马熊与猩猩，最后得遇妙一夫人，列入峨眉派门墙。
这部分为本书最为精彩段落，各种妖异接踵而来，而一个孤身少女勇敢面对，逐一战而胜之。紧张之处，足令读者屏息扼腕。
第三部分从第十三回“并驾神雕 逐鹿惊邪火 饥餐朱果 斗剑遇同门”到第二十二回“两界等微尘 幻灭死生同泡影 灵岳多异宝 金精霞彩耀云衢”，写李英琼初到峨眉山的际遇。这一部分，出场的人物渐渐多起来。
峨眉的门下，素质性格也是参差不齐，于是各种小矛盾、小冲突接连发生。虽是神仙洞府，却也充满人间小儿女的情味。而李英琼勇于任事，急公好义，刚直而稍显粗率的性格也随之渐渐表现出来。
《蜀山剑侠传》连环画
第四部分从第二十三回“指挥若定 灵云收得七修剑 鼓勇无前 英琼盗取万年玉”到第二十八回“斩妖尸 得宝返仙山 逢巨恶 无心留隐患”，集中写李英琼为了救治好友余英男，同穷凶极恶的妖尸斗智斗勇，终于成功的经过。
一个事件写了六回，曲折反复，是《英琼传》最细致的一段。这一段突出塑造李英琼对朋友一片赤诚、舍己助友的形象。
第五部分从第二十九回“情重故人 名山访道侣 喜收神火 奇宝吐灵辉”到第三十六回“有意纵妖娃 宝树婆娑 隐形擒异士 精虹潋滟”，写李英琼成道之后奉命开府幻波池，与易静、癞姑领导众同门与各路妖邪大战的故事。
这一段，“敌”“我”的法力都升级了，她面对的丌南公、九烈神君等，都是千年以上的道行。道、魔互长互动，写出了李英琼小小年纪隐然领袖群论的气派。
这部分的长处在于“仙阵”“法宝”的描写，显示出作者丰富的想象力——这一点，出于《封神》而又远远超过。其不足是过于热闹，人物性格、情感反而被遮蔽了。
正气书局1948年版《蜀山剑侠后传 》
最后一部分从第三十七回“灿烂祥霞 双飞莲座 庄严宝相 自有元珠”到第四十回“苦缔心盟 三生寻旧约 宏施佛法 七老悟玄机”，写李英琼率领同门，在老前辈暗助之下最终战胜强敌，维护了幻波池的胜境。
作者通过李英琼的成长过程，竭力塑造一个美若天仙、福报无穷、勇于担当的形象。作品通过她的同门师姐的眼中所见来表达自己极力赞颂之意：
还珠楼主书扇面
“神仪内莹，星光湛湛”“心包宇宙，气罩山川”“岳峙渊淳，与天同化”，这些形容词用到一个十几岁的少女身上，足以令读者震惊。
作者别具匠心之处在于，这些评价出于癞姑之口，而癞姑是一个神通广大、滑稽玩世、向不服人的人物，由她来做出这样的评价，分量及“信度”就格外不同了。
但是，作者又不是一味高调赞颂，她写李英琼勇敢而略带莽撞，疾恶而稍欠宽容，担当而过于好胜。
这样，就使这个人物有血有肉丰满起来。为了凸显她的个性，作者还刻意安排几个映衬的形象与她互动。如裘芷仙，因为身世遭遇而在同门中最为低调。作者便安排她与李英琼共同留守凝碧崖，其间自然出现性格冲突：
英琼道：“你几时也学会这些罗唣？赵世兄又不是外人，适才既认出这位师兄被妖法所伤，就该当时下手才对，偏要挨到这时，白叫人等着心急，一肚皮的话没法先说。”
若兰道：“我没见你这急性子。各异派中妖法千头万绪，我的学历又浅，将才我也没看出来。后来见乌风草在他身上连拂，闻见一股子邪香，才猜是香雾迷魂砂。对不对，还要救醒转来才知道呢。你就爱埋怨人，真讨厌！”
全套《蜀山剑侠传》
这样，一箭双雕，两个性格截然不同的少女一起跃然纸上了。
在着力刻画李英琼的同时，还珠楼主还描写了一群可爱的少年女仙形象。大体来讲，这些女孩子的个性还是相当鲜明的。例如秦寒萼，本是天狐的女儿，与秦紫玲是姐妹。姐姐紫玲神通超众，修养也渊深。寒萼作为妹妹，未免娇惯。于是在峨眉这个群体里，总是耍小性，抢风头。
和她形成对照的，则是这群人的“大姐大”齐灵云。由于她的特殊身份——妙一夫人的长女，年龄最大，所以总是思虑周全，一板一眼，很有点“少年老成”的感觉。
灵云与寒萼时不时演出一段“对手戏”，两个人的性格便在对比中鲜活起来。再如癞姑，形象奇丑，却身处一群颜值极高的美女中，偏偏不自惭形秽，还经常拿这个话题自嘲，或和别人开玩笑，于是给读者留下鲜明的印象。
这方面还应特别关注一下朱文。朱文和灵云的幼弟金蝉是前世姻缘，今生又遇到一起。二人的关系十分微妙，而朱文作为女孩子，内热外冷，几分娇羞几分矜持——作者对此描写得十分细微：
《天下第一奇书蜀山剑侠传探秘》
大家忙了一阵，英琼将粥煮好，切了一盘腊味，又取了一大盘咸菜捧将出来。金蝉、若兰最爱吃那腊味，赞不绝口。
朱文笑对金蝉道：“九华虽然清苦，辟邪村玉清大师颇预备许多荤素吃食，我不信这一趟莽苍山，会把你变成一个馋痨鬼。今天才到李师妹家中第二天，也不怕人家笑话。”说罢，抿着嘴，用两个指头在脸上刮。
金蝉见朱文羞着笑他，便也反唇相讥道：“朱姊姊你还不是不住口地吃鹿肉，还说我呢。当心把神雕的粮食吃完，神雕不依吧。”朱文正要还言，英琼见二人斗口，忙道：“朱姊姊、金哥哥爱吃腊味，我还多着呢。即使吃完，只要叫我金眼师兄出去几趟，便能捉得好几个回来。我们都跟亲手足一样，谁还笑话不成？”
朱文冷笑道：“我不过见他吃得野相，好意劝他几句，他反倒来说我。这类烟火食，我一年也难得吃上两回，因见李姊姊劝客情殷，又加上头一次吃鹿肉，觉得新鲜，才拿两片撕着就稀饭。谁似他狼吞虎咽的，这一大盘倒被他吃了一多半。为好劝他两句，还反说人吃不停嘴，吃你的吗？”金蝉见朱文娇嗔满面，便低下头只顾吃，不再言语。
灵云是一向看他二人拌嘴惯了的，也不去答理。见大家都吃得津津有味，便也取了筷子夹一片慢慢咀嚼，那一股熏腊之味竟是越吃越香。笑对金蝉道：“无怪你们争吃，果然这鹿肉很香。英琼妹子小小年纪，独处深山，居然布置得井井有条，什么饮食设备样样俱全。与若兰妹子一样，都是那么能干，叫人见了又可爱又可敬。要像这种殷勤待客，怕不宾至如归，把山洞都挤破了吗？”
若兰见朱文、金蝉拌嘴，在旁边也不答言，只顾吃。这会听灵云赞她能干，便笑道：“姊姊怎么也夸奖起我来？我哪一点比得上诸位姊姊们？不过平日仗着先师疼爱，享享现成的罢了。”
这时朱文停箸不食，坐在那里干生气。金蝉不时用眼看着朱文，想说什么，又不好说出似的。英琼惦记着那只神雕，匆匆在后面取了两只鹿腿，出洞喂雕去了。
芷仙怕他二人闹僵，看他二人神气，知道金蝉业已软化，容易打发，便劝朱文道：“姊姊不要生气，招呼凉了，不受吃。”还要往下说时，灵云忙拦道：“我们休要劝他们，他二人是这样惯了的。”
朱文误会灵云偏袒金蝉，本想说两句，猛想起灵云患难中相待之德，不便出口，越发迁怒金蝉，假装看雕，立起身来，独自行出洞去。金蝉见朱文出洞，知她心中不快，讪讪地立起身来，也跟了出去。
全套《蜀山剑侠传》
这一段如果移到《红楼梦》中，背景换成大观园，和“金钗”们烧烤鹿肉，林黛玉与贾宝玉使性、拌嘴的情景几无二致。
“金蝉见朱文出洞，知她心中不快，讪讪地立起身来，也跟了出去。”这几句若换个主语：“宝玉见黛玉出门，知她心中不快，讪讪地立起身来，也跟了出去。”放到《红楼梦》中，当毫无扞格。
其实这种写法有点“小儿科”嫌疑，与朱文、金蝉“半仙”的身份并不十分吻合，但却可以增加读者的亲近感，也使朱文的形象明显有别于众人。
说到仙人们的情感问题，易静更令人意外。她是资历甚老的“转世灵童”，已跻身天界的圣姑当年是她的“闺蜜”，但她就是挣不脱情网：
《杜甫传》
易静闻言，接口笑道：“玉弟此时当知我的苦心了。如非恩师相助，毁容易貌，那冤孽先就放我不过。迟早仍还你一个白幽女如何？”
陈岩喜道：“当真的么？不怕洪弟与癫道友见笑，我虽是修炼多年，因是幼童，仍不免于童心和洪弟一样，言动天真，自觉所附童身尚还灵秀，易姊姊偏毁了芳容。经我多年苦修，早已脱胎换骨，此身又不舍抛弃，正想易姊姊如允双修，也将容貌毁去，好和她配对呢。”
易静忍不住伸手朝陈岩头上指了一下，笑道：“痴子！难为你多年修为，还改不了老脾气。”癞姑见陈岩看去只十来岁年纪，神情既极天真，语气又是那等痴法，忍不住笑了起来。
陈岩笑道：“癫姊姊笑我脸老么？”癞姑笑说：“不敢。”陈岩又道：“我历劫三生，本是为她一人，便笑我也不怕。”随问：“易姊姊，何时恢复昔年容光？”易静笑答：“你才说重人而不重貌，如何又对此事关心呢？”
从“仙界逻辑”来说，这好像有点出格，有点“不合理”；而从凡人的“情感逻辑”讲，却又是顺理成章的事。这样写，就把玄奥的神仙们拉回到人间，缩小了他们与读者的心理距离。
全套《蜀山剑侠传》
本书还有一特色，就是写了很多动物。最重要的是李英琼的一只神雕和一头猩猩。这自然让我们想到金庸笔下的郭家白雕和杨家神雕，还有袁承志的两头猩猩——这是“点珠成金”的一个小显证。
本书的动物除了这俩主角，还有很多“群众演员”，如马熊、猩猿、山魈、木魃等。这些动物大半出于作者的想象，如：
“
呼的一声，纵出一个似猴非猴的怪物，身上生着一身黄茸细毛，身长五六尺，两只膀臂却比那怪物身子还长。两手如同鸟爪一般，又细又长。披着一头金发。两只绿光闪闪的圆眼，大如铜铃。翻着朝上一看，比箭还疾地蹿了下来，狼嗥般大吼一声，伸出两只鸟爪，纵起有三五丈高下，朝英琼头上抓将下来，身法灵活无比，疾如闪电。
如此奇特的动物形象，也在一定程度上增加了小说的奇幻色彩。
与《儿女恩仇记》《孽海情天》两书相比，这本书中法宝、法术的描写更多、更奇诡。例如幻波池的“五行禁制”，不但是一般的五行生克，还套入了九宫八卦的生死景杜之类的观念，甚至还发明了正反五行的“创新”阵法。
还珠楼主《北海屠龙记》，《茶话》1947年第10期
其描写的笔墨也相当细致，几乎可以与儒勒凡尔纳那些科幻想象媲美。如法宝想象：
丌南公门下弟子，各有一两件至宝奇珍。那“大有圈”发时是一环淡悠悠的彩虹，月晕也似。初发光并不强，一经发动，便由小而大往外开展，电也似疾，连转不休，越长越大，光也越来越强烈，晃眼暴长千百丈。然后化为光雨爆散，光雨所及之处，无论是人是物，当之均无幸理，整座山峰均能炸裂，荡为平地。
这大约就是氢弹爆炸的景象。法术想象：
洞里竟是一个怪石丛列，穷极幽暗深窟，宽约百丈。满地上竖着数十面长幡，俱画着许多赤身魔鬼。每面幡底下，叠着三个生相狰狞的马熊、猩猿的头颅，个个睁着怪眼，磨牙吐舌，仿佛咆哮如生。
当中有一面一尺数寸长小幡，独竖在一个数尺高的石柱之上。幡脚下有一油灯檠，灯心放出碗大一团绿火，照在妖幡和兽头上面，越显得满洞都是绿森森阴惨惨的，情景恐怖，无殊地狱变相。
读者至此恐怕不免要寒毛直竖吧。
还珠楼主
还珠楼主写作有一大癖好，就是洋洋洒洒的景物描写。这既与其深厚的古代文学修养有关，由于早年四方游历的体验有关。
物理学家何祚庥甚至认为：“（《蜀山》）想象的奇特与丰富前无古人后无来者，其中写中国的山水之美，无人能够超过他。过去柳宗元写《永州八记》为人称道，但我觉得《蜀山剑侠传》超过了柳宗元。”
这种讲法当然可以讨论（柳宗元山水游记之美不限于模态，而在于寄托、意味），但指出了还珠写作这一突出特点，无疑是正确的。这里不妨举几个例子来看：
一面是孤峰插云，白云如带，横亘峰腰，将峰断成两载。虽在夏日，峰顶上面积雪犹未消融，映着余霞，幻成异彩。白云以下，却又是碧树红花，满山如绣。一面是广崖耸立，宽有数十百丈。
高山上面的积雪受了阳光照射，融化成洪涛骇浪，夹着剩雪残冰，激荡起伏，如万马奔腾，汹涌而下。中间遇着崖石凸凹之处，不时激起丈许高的白花，随起随落。直到崖脚尽处，才幻作一片银光，笼罩着一团水雾，直往百丈深渊泻落下去，澎湃呼号，声如雷轰，滔滔不绝。再往对面一看，正对着这面洞门，也是一片平崖，与这边一般无二。
平崖当中，现出一座洞府，洞门石壁，有丈许大的朱书“飞雷”二字。
《征轮侠影》，力励书店1948年版
写深涧急湍有声有色，既壮观又绚丽。又如：
神雕飞行迅速，二人稳坐在雕背上。上面是星明斗朗，若可攀摘；下面是云烟苍莽，峰峦起没，大小群山似奔马一般，直从二人脚底倒退过去。这时遥瞩天边，东方已微微有了明意。倏地起了一阵乌云，把天际青光遮成一片漆黑，连下面云山都在微茫杳霭之中若隐若现。
英琼刚说得一声：“怎么天还不亮，许要变吧？”一言未了，若兰忙叫：“琼妹快看奇景！”英琼侧转头一看，先是东南方黑云踪中闪出两三丝金影。
一会工夫，又见有数亩方圆的一团红光忽而上升天半，彩霞四射；忽儿没入云层，不见踪迹。若金丸疾走，上下跳动，滚转不停，要从天际黑云中挣扎而出。以后红光越来越显，越转越疾，倏地往下一落，又没入天际，便不再现，只东南半天现出了鱼肚色。头上的星也隐去了好多。
二人在雕背上迎着天风，凭虚飞行，一路谈说，一路看那朝日怎样升天。倏地瞥见正东方红影一闪，霎时半轮亩许方圆火也似红的太阳，已经端端正正地从地平上涌起。那些黑云也都不知去向，干干净净的天，只红日出处有半圈红影。满天只剩数十百颗疏星，光彩已暗，摇摇欲坠，越显天高。
再低头一看，下面是云潮如海，咕咕嘟嘟簇拥个不住，把脚下群山全都隐没，只剩那几个高山的尖儿如岛屿一般，在云海中隐现。上面却是澄空若洗，一碧无际。
《岳飞传》
描写日出的文字很多，写云层之上俯瞰日出与云海者，似未曾有（笔者从欧陆返程，夜航机上曾睹类似奇观）。还珠当时不可能有乘机夜航的经验，纯为想象而写得如此摇曳多姿，实在是笔力扛鼎。
还珠楼主的景物描写有时又能与情节融合到一起，更显得生动，如李英琼降龙一节：
英琼但觉一阵奇寒透体袭来，知道那龙已离身后不远，不敢怠慢，亡命一般逃向庙前梅林之中。那条龙离她身后约有七八尺光景，紧紧追赶。
英琼猛一回头，才看清那条龙长约三丈，头上生着一个三尺多长的长鼻，浑身紫光，青烟围绕，看不出鳞爪来。英琼急于逃命，哪敢细看。因为那龙身体长大，便寻那树枝较密的所在飞逃。
这时已是三更过去，山高月低，分外显得光明。庙前这片梅林约有三里方圆，月光底下，清风阵阵，玉屑朦胧，彩萼交辉，晴雪喷艳。这一条紫龙，一个红裳少女，就在这水晶宫、香雪海中奔逃飞舞，只惊得翠鸟惊鸣，梅雨乱飞。那龙的紫光过处，梅枝纷纷坠落，咔喳有声。
《拳王》，武陵书屋1951年版
真是奇丽无俦。
上文说到一个词语：“点珠成金”，那是笔者多年前的一个“发明”，意在指出一个有趣的事实，就是金庸大量（超出一般人想象的）“偷意”于还珠楼主而讳言。
这其实并不含有褒贬抑扬之意，只是讨论文学史一个常见的现象。本书也有若干例证，兹举其中一个有趣者：
（丌南公）老怪每一出洞，照例要有好些排场做作，未到以前，先使当时风云变色，山川震撼，有时还有门人和仙音仪仗前导，以显他的威势。……
遥天空际，云旗翻动，时隐时现。隔不一会，又听鼓乐之声起自彩云之中，由天边出现，迎面飞来，看去似乎不快，一会便已飞近。那彩云自高向下斜射，大只亩许。云中拥着八个道童，各执乐器、拂尘之类，作八字形，两边分列。衣着非丝非帛，五光十色，华美异常。相貌却都一般丑怪，神态猛恶。……
八童分执乐器，仙韶迭奏，此应彼和，并不发话。
《青城十九侠》，正气书局1948年版
熟悉金庸小说的朋友读到这里立刻要会心一笑，想到《天龙八部》中丁春秋的排场，和作者揶揄的叙事态度。
南怀瑾讲：“现在写武侠小说的都是乱写，很多都是偷还珠的东西。”这话肯定讲过头了。但看到上述类似的例子，我们也不得不承认他讲的有一定道理，也不得不重新认识还珠楼主的文学史地位。