刘勇强：恍然如梦（新人文小品小说）
杨敬之做了一个秋梦，梦见新榜进士的名单，历历可数。在儿子杨戴名字旁边，是一个姓濮阳的人，名字看不真切。醒了以后，他十分高兴，就差人去士子常住的客栈打听。
差人回报，果然有个叫濮阳愿的，文章写得好，名气也很大。朝廷重视人才，急于网罗社会贤达、民间高士，这个濮阳愿就在被征选的人当中。不过，他是福建人，还没到京城来。
杨敬之对杨戴说：“我不是一个随便做梦的人，等濮阳愿到了京城，你一定要与他多往来。”
杨戴说：“这只是大大的梦，不是我的梦，也不是他的梦。”
杨敬之说：“不管谁的梦，既梦到了，必有缘故。”
杨戴说：“您老人家逢人到处说项斯，但众人看了项斯的诗，都说并不那么好。如今大大又说濮阳愿，只怕也是虚多实少呢。”
杨敬之说：“所以你要努力化虚为实，与我梦相合，方见心想事成之理。当初你祖父和叔伯祖同中进士，并称‘三杨’，享誉一时。到我这里，也算不辱门第，但愿祖德恢弘，奕代流芳，你辈依然能科甲相继，不坠家风。”
一日，杨敬之在灞上请客，客人还没到，他就在客栈周围闲逛，见一个眉宇清秀的人正在拴马，便问他从哪里来。
那人说：“胡建。”
杨敬之问：“胡建是哪里？”
那人说：“胡建都不知道？本朝新设的胡建经略使，胡气的胡，建筑的建。”
杨敬之笑道：“你说的是福建吧？”
那人说：“正是”
杨敬之又问：“请问你的尊姓大名。”
那人说：“濮阳愿。”
杨敬之说：“你就是濮—阳—愿！”
濮阳愿说：“老先生如何知道晚辈？”
杨敬之说：“这个先不消说。你初来乍到，恐怕还没有找到安身之所。长安大，居不易。我来安排，给你在学里找个住处。犬子今科也要应考，你们可以一同读书。”
濮阳愿人生地不熟，自是感激不尽，就去收拾行李。
杨敬之感叹道：“吁！濮阳愿啊濮阳愿，真是天随人愿么！不然如何会先做那样的梦，又在这里巧遇。”
过了些天，杨敬之问杨戴：“你每日与濮阳愿一同读书，各有长进吧？”
杨戴说：“我看濮阳愿倒不像是汲汲于功名的人。也看书，也作文，不过，却经常独自外出。问他去哪里，又不说。”
杨敬之听了，心下思忖，许多士子从边鄙之地来到长安，往往被繁华引诱，流连于青楼酒馆，濮阳愿莫非也如此？这样的年轻人见多了，杨敬之并不以为异。他担心的是，梦里儿子与濮阳愿是并列榜上的，如果他不上进，登不了榜，也许一切就落空了。
濮阳愿听说杨敬之召唤自己，怯生生地进来。
杨敬之开门见山地说：“听说你经常独自游荡。考试在即，还是应该把心思用在学习上。”
濮阳愿嗫嚅道：“前辈有所不知。学生这次进京，既是为了赶考，更是为了代父圆梦，也算寻亲。”
杨敬之问：“此话怎讲？”
濮阳愿说：“不瞒前辈，二十年前，家父也曾进京参考，在酒家结识了一个女子。家父落榜后返乡，女子未能同行。据说分别时，女子已有身孕，故此家父一生不安，时常梦见有一儿子流落京城。去年病故前，特嘱学生务必寻找。”
杨敬之听了，忽然想起自己早年所作《客思吟》中诗句“细腰沈赵女，高髻唱蛮姬。乡人不可语，独念畏人知”,便不言语。过了一会儿才说：“也未必是儿子。”
濮阳愿因为向杨敬之说明了真情，更也无所顾忌，在长安各处酒家寻访。
那日，来到长兴里毕罗店，点了一斤毕罗，一壶茶。忽然见斑驳的墙壁上有一首诗：
花前始相见，
花下又相送。
何必言梦中，
人生尽如梦。
濮阳愿觉得题壁诗的字迹好似父亲的笔迹，凑上去看题名，却漫漶不清。忙到柜台前问：“老板，墙上的诗是何人所题、几时题的、为甚而题？”
店家答道：“相公问得好急切！我十几年前接手这家酒店时，听以前的店家说……”还没说完，店外一阵狗吠，濮阳愿转身一看，却什么也没有。噫！原来是一个梦。
濮阳愿醒来后，心有所感，就去长兴里找毕罗店，居然在街角看到了那家店。
濮阳愿刚踏进毕罗店，就听店家说：“郎君点了一斤毕罗，为什么不算账就跑了？莫非嫌我家的毕罗蒜味太重？”
濮阳愿也不答言，看了一下店中陈设，竟与梦中所见一模一样。又走到墙壁前，那首诗也赫然在目，便说：“我并没有点毕罗，只是做梦到这里的。”
店主说：“你说什么梦话！我那毕罗足斤足两，一文钱少不得。”
濮阳愿说：“我认了那梦，我不是吃霸王餐的人。”说完，就解下外衣作抵押，又说：“我只问你，这首诗的原委你知道吗？”
店家答道：“你既认那梦，那就好说。原来的店家姓吴，听说题诗的人是个长须的南蛮，与店家的小女偷情，又跑了。吴店家为留证据，才一直没有刷掉这首诗。”
濮阳愿问：“吴家人去哪里了？”
店家说：“那女子未婚先育，嫁不得人。吴家人就回老家去了。具体是哪里，他们不想说，我也不好问，好像提到过什么濮阳。”
濮阳愿听了，十分懊恼，只得把父亲的诗抄下来，留作纪念。
店家见他抄诗，就说：“差点忘了。那女子走之前，也留下一首诗，写在团扇上，嘱咐我，万一长须汉来找，就交给他。”说着，在一堆杂物中翻出一柄旧扇子，递给濮阳愿，又笑道：“有本事你再做一个梦，看看能否找到她。”
濮阳愿回到住所，反复看团扇上的诗：
梦断纱窗半夜雷，
别君花落又花开。
濮阳路远书难寄，
闽越山高月不来。
玄燕有情穿绣户，
灵龟无应祝金杯。
人生若得长相对，
萤火生烟草化灰。
濮阳愿越看越感伤，夜不能寐，寐不成梦，加上吃了隔夜变质的冷毕罗，腹涨难忍，竟暴病而亡。
杨敬之闻知濮阳愿病故，深为惋惜。因濮阳愿在京别无亲友，杨敬之让杨戴整理他的遗物，除了几本破旧的书和文具，再就是一个手稿本。杨敬之翻了几页，料是濮阳愿父亲所作。其中有一篇《人生几何赋》写道：
叶落辞柯，人生几何……扰扰匆匆，晨鸡暮钟……梦幻吞侵，朝浮夕沉。三光有影遣谁系，万事无根何处寻……
杨敬之念了几句，觉得意思太低沉，就对杨戴说：“难怪他命运不济，竟做这种愁云满纸的文字。不是我自夸，我的《华山赋》，‘缩然惧，纷然乐，戚然忧，款然嬉，快然欲追云，怫然不平’，感慨万端，才是大唐气象。”说罢，就差人送濮阳愿的灵柩回闽。
事后，杨敬之对杨戴说：“濮阳不能如愿，如今连我的梦也无从验证了，你的科名也许不可保。白梦一场，可惜了的！”
杨戴笑道：“我的人生我作主，不烦大大梦里操劳，今夜我自做一个美梦。”
杨戴次年中了进士，杨敬之却没有在榜单上看到什么濮阳的名字。
宰相说：“濮阳或许不是姓，而是地名？前辈皆重族望，如陈留阮籍，沛国刘伶，河间向秀等等。待正式放榜，必会注明族望。”
果然，慈恩寺题名，考中者都写明了各自的族望。
杨敬之在塔下散步，看到儿子名字写的是“弘农杨戴”，旁边写的是“濮阳吴望”，这才醒悟，梦中的“濮阳”确实是地名。
杨敬之不由地感叹：“人生诸事，恍然如梦！以梦而说恐怕是梦，又以梦而说不是梦，更以梦而说不是梦、且当作倘是梦，亦足动悬想。人生固不可无梦。”
杨戴说：“如今外面盛传大大出任国子监祭酒兼太常少卿，我和兄长又同时登科为‘杨家三喜’,端赖大大做梦说梦，寻梦得梦。只是难为濮阳人家，取了有愿无望的名字，却不知如何被天上掉下的毕罗，砸出个莫名的悲喜。”
2019年4月28日于石家庄旅次
本篇素材依据《唐阙史》卷上《杨江西及第》：祭酒杨尚书敬之子江西观察使戴，江西应科时，成均长年，天性尤切。时已秋暮，忽梦新榜四十进士，历历可数。寓目及半，钟陵在焉，其邻则姓濮阳，而名不可辨。既寤，大喜，访于词场，则云：“有濮阳愿者，为文甚高，且有声誉。”时搜访草泽方急，色目雅在选中。遂寻其居，则曰：“闽人,未至京国。”杨公诫其子，令听之，俟其到京，与之往来，以符斯梦。一日，杨公祖客灞上，客未至间，休于逆旅。舍有秣马伺仆如自远来者。试命询之，乃贡士。侦所自，曰：“闽。”问其姓，曰：“濮阳。”审其名，曰：“愿。”杨公曰：“吁！斯天启也。安有既梦于彼，复遇于此哉！”亟命相见，濮阳逡巡不得让，执所业以进。 始阅其人眉宇清秀。次与之语，词气安详。终阅其文，体理精奥。问其所抵，则曰：“今将僦居。”杨公曰：“不然。”尽驱所行，置于庠序，命江西寅夕与之同处。杨公朝廷旧德，为文有凌轹韩柳意，尤自得者，《华山赋》五千字，唱在人口。是后大称濮阳艺学于公卿间，人情翕然，谓升第必矣。试期有日，因食面之寒者，一夕腹鼓而卒。杨公惋痛嗟骇，搜囊甚贫，乡路且远，力为营办，归骨闽中。仍谓江西曰：“我梦无征，汝之一名亦不可保。”及第甲乙，则江西中选，而同年无氏濮阳者，固不可谕之。夏首将关送于天官氏，时相有言：“前辈重族望，轻官职，今则不然。竹林七贤曰陈留阮籍、沛国刘伶、河间向秀，得以言高士矣。”是岁慈恩寺榜，因以望题。题毕，杨公闲步塔下，仰视之，则曰弘农杨戴、濮阳吴当，恍然如梦中所睹。（兹据陶敏主编《全唐五代笔记》第三册第2337-2338页。杨敬之事迹又见《新唐书》卷一百六十，其“说项”事，更脍炙人口。“细腰沈赵女，高髻唱蛮姬。乡人不可语，独念畏人知”为杨敬之所作《客思吟》中句。）
毕罗店事，改自《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋》上：柳璟知举年，有国子监明经，失姓名，昼寝，梦徙倚于监门。有一人，负衣囊，衣黄，访明经姓氏。明经语之，其人笑曰：“君来春及第。”明经因访邻房乡曲五六人，或言得者。明经遂邀入长兴里毕罗店，常所过处。店外有犬竞，惊曰：“差矣！”梦觉，遽呼邻房数人，语其梦。忽见长兴店子入门曰：“郎君与客食毕罗，计二斤，何不计直而去也？”明经大骇，褫衣质之。且随验所梦，相其榻器，皆如梦中。乃谓店主曰：“我与客俱梦中至是，客岂食乎？”店主惊曰：“初怪客前毕罗悉完，疑其嫌置蒜也。”来春，明经与邻房三人梦中所访者及第。（兹据许逸民校笺本，第三册，1489-1490页。许注毕罗，一说是包子，一说是抓饭。）
“花前始相见”借自《太平广记》卷二八二《张生》篇中“长须者”。“梦断纱窗半夜雷”诗，原为闽人徐夤之作（见《全唐诗》卷七○八），唯易渔阳、衡岳二地名为濮阳、闽越以贴合情节；篇中所引《人生几何赋》也为徐夤所作。
篇末“以梦而说恐怕是梦，又以梦而说不是梦，更以梦而说不是梦、且当作倘是梦”一通梦话，借自清人但明伦评《聊斋志异·莲花公主》 “倘是梦时，亦足动悬想”句处。
本篇题图橡皮版画由李萌昀刻制。人物取自《聊斋志异图咏·画壁》插图，墙取自容与堂本《水浒传》卷十四插图，墙上“愿望榜”三字，则是据本篇人名中有愿、望二字戏添。