后院起火，曾国荃疑神疑鬼，曾国藩要他保持佛系心态

同治五年，曾国藩剿捻颇为不顺，由于捻军漂浮不定，与太平军的作战风格完全不同。以往得心应手的战法，在此处频频失效，让曾国藩大为恼火。然而，他在这一年年底被迫回到金陵后，又接到弟弟曾国荃的家书，这才知道，曾国荃也有烦心事：

二十二日黎明,五福堂两栋均被火烧。幸人丁清吉，然受惊不少。火从上而下，非会匪之毒谋，即仇家之奸细…弟德凉福薄，又不量力而参秀相，本系取祸之道。今值此内讧外侮之交，又发生意外，惟有益自儆惕，不敢稍涉怨尤。当求随时训示申儆围叩。

五福堂是湖北巡抚衙门的后院，曾国荃此时担任湖北巡抚，正堂是办公所用，后院是他和他的家眷所住。五福堂两栋楼均被烧毁，曾国荃怀疑，不是太平军余党或者捻军所为，就是仇家干的。这里的仇家，就是曾国荃所参的秀相。

秀相应该指的是官文，字秀峰，时任湖广总督。在清朝的制度下，湖广总督虽然略高于湖北巡抚，但两者并不是隶属关系，这也是为了防止一方坐大而采取的制约平衡之术。因此，在清代，督抚不和那是家常便饭，并不新鲜。

只不过在太平天国闹得最厉害的时候，担任湖北巡抚的胡林翼从大局出发，处处忍让，甚至不惜讨好官文的小妾，以取得双方的妥协。官文是个粗人，没有什么城府，见到胡林翼如此示好，双方的关系就非常融洽，很难得在湖北上演了“将相和”的好戏，也让湖北成为剿匪的模范省。

但是，此时的湖北巡抚换成了曾国荃却完全不一样了。由于曾国藩从各方面考虑，将并没有多少功劳的官文以平灭太平军首功报给朝廷，让他和曾国荃一样获得了伯爵头衔，这让曾国荃非常窝火。为此，曾国荃和左宗棠遥相呼应，弹劾官文官文贪庸骄蹇。

所以，这一次后院失火，曾国荃认为除了太平军余党外，官文也有嫌疑。他也知道，当时国内不太平，而沙俄等势力对西北也虎视眈眈，所以曾国荃心情郁闷，主动向大哥讨骂。（当求随时训示申儆围叩）

其实，随着曾国荃的功劳越来越大，官越来越大，曾国藩在给他的书信措辞也越来越谨慎。以前曾国荃还是白丁的时候，曾国藩虽然也很客气，但说起来道理来还是高屋建瓴，一派指点江山，让弟弟听话的口吻。后来曾国藩的口气明显是商量型的，尤其是曾国荃在围困天京之时，经常发无名火，曾国藩更是小心翼翼，生怕触碰了弟弟的神经。

他们兄弟之间，当然不存在曾国藩要去讨好弟弟，而是为了维护弟弟的尊严。既然曾国荃这次主动请教，曾国藩还是耐心开导。他认为曾国荃不要过于苛责他人，也不要将责任都往别人那边推脱，而是要淡然处之，很有点类似于现在流行的佛系心态。更好的是要从内部找原因，这就是曾国藩所说的“悔字诀”。

悔字诀，就是悔过自明的诀窍。曾国藩在回家为父亲守丧期间，反省了湘军出征以来多次不利的原因，终于领悟到凡事不能蛮干，自己也不是万能的。同时，他又将悔字诀分为“体”和“用”两个途径。作为“体”来说，悔应该怀着自立自强的格局，达到事业成功的最终目的。作为“用”来说，悔应该是以不怨不尤的心态，采取自心平静的处世哲学作为成功的途径。

这个思想和当下流行的佛系心态确实有异曲同工之妙，而且确实对当时的曾国荃甚至曾国藩来说是最好的处世哲学。因为当时兄弟处于逆境，为什么处于逆境，自然是自身弱而外界强。因此，更需要强化自身的能力，又保持逆来顺受的心态，避免与人起冲突，静待时局朝有利于自己的方向转变。

曾国藩将这个经验传授给同样不顺的曾国荃，要是早年的弟弟，血气方刚不会太放在心上。随着年岁已大，又经历了官场的浮沉，曾国荃这次很真挚表示大哥所说非常有道理。