命由我造福自己求——家族精神

命由我造 福自己求

——知了凡 学了凡 成了凡

家族精神

袁了凡后代子孙，当今一位80后青年心中的袁氏家族有两大显著精神：

重义轻利、匡时济世

NO01 袁了凡高祖袁顺豪侠仗义，尚气节人。他与当地的望族名人，订结礼仪之社，“皆勇于为善而奔义若赴”。

NO02 明初，因燕王朱棣夺取皇位，发生’靖难之役’，推翻建文帝，夺取皇权。袁家因与反对燕王的人有交往而受到牵连。袁顺因此政治事件而破家，田产被没收，袁顺逃难，妻子誓言守贞护家，长子谪戌北京，未曾再南还，一家离散。

NO03 袁了凡祖父袁祥在妻妇亡故后，岳父与其不睦，他不争家财独处偏室孑然一身，连肉都吃不上。一日在为人治愈沉疴后，却退掉50两银子的酬金，只收了7文成本费。

NO04 袁了凡数次用私产赈济灾民以至自家药铺难以为继，冒天下之大不韪为宝坻百姓请命。

NO05 由於嘉靖年间嘉善深受倭寇之害，’方策旧章、遗编故牒，悉付之灰烬，……致使考核无凭’，风气民情为之大变，时嘉善知县为编修县志发愁。了凡知道后，即拿出自己家藏资料，说县志的十分之六七已经具备了。1596年，重修的《嘉善县志》12卷刊印。全志资料翔实，内容丰富，为现存嘉善县志之佳作。

NO06 袁了凡的儿子袁天启,天启七年夏秋之际，高要县发生水灾，城中水深三尺，袁俨奔走救灾，“暑雨中竭力求援治苫……细看贫户，目不暇睫，劳瘁呕血，犹亲民事，遂至不起”，年仅47岁，逝于任上。归葬时，“士民市唁，巷哭如丧所生”。

NO07 袁了凡养子叶绍袁在做官时,魏忠贤一心想要拉拢他,对他许诺高官厚禄,但是叶绍袁并不为之所动,而是在崇祯三年辞官回家。他非常看重家庭,并不热衷于宦海沉浮。他又是性情中人,为了帮助朋友不惜散尽家财。

奋发有为、淡定从容

NO06 袁了凡祖父袁祥习得岳父医术、治学齐家后，冒着巨大的政治风险，只身到南京寻访故老遗文，求索两年，写了《建文私记》等3本评述靖难之变的专著。何等的对待生死的态度！袁了凡父亲袁仁去世前曾言“飘然今喜谢尘缘”，一“喜”一“谢”何其潇洒。袁家的建文遗民心态直至袁了凡仍不断延续，袁了凡读到《建文遗事》一书，还写诗记之。

NO07 袁了凡先搏击宦海后闭门著述，完成了一张一弛的文武之道，清晰地实践了家族的精神。从1593年到1606年，十三年间，了凡常常往返汾湖两岸，和文友雅集交流、题咏唱和，笔耕不辍。

NO08 袁了凡养子叶绍袁虽然进入仕途,官工部主事，却因为不满魏忠贤阉党篡权祸国的勾当，也不喜欢官场中的繁琐礼节，壮年的叶绍袁以母老告归。叶绍袁一生追求清白,性情单纯。他宁愿隐居，与家人共享天伦之乐，和妻子儿女尽歌咏唱酬之欢。1645年，清军南下，叶绍袁放弃了田园，带着四个儿子出家为僧。