从苏轼笔下的5首中秋诗词，感受一个成熟苏东坡的诞生
说起苏东坡所写的中秋诗词，想必大家都会想到旷古刷屏的《水调歌头·明月几时有》，自从这首中秋词出来之后，就成为咏唱中秋的标杆之作，《溪渔隐丛话》称赞：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”其实，作为情感丰富的苏东坡还写过几首咏唱中秋的诗词，而且创作年代相隔不久，通过梳理时间脉络，可以感受一个成熟苏东坡的诞生。1、1076年那个中秋之夜，苏轼和往常一样，呼朋唤友在超然台上饮酒赏月，面对皓月当空，银辉遍地，苏轼不禁想起七年未见面的弟弟，从小到大，他还没有习惯兄弟分别这么久。借着喝酒醉得朦胧之际，一首传诵千年的中秋词《水调歌头》横空出世了。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。自古以来，月亮寄托了人类无限美好的愿景，让人联想到团圆生活，高洁的品质，以及美好的爱情故事等等。苏轼又是一位气质浪漫的词人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。
苏轼把青天当作自己的朋友，把酒相问，他很想知道天上的月宫今晚是个什么日子，虽然明月没有回答他，但苏轼知道一定是个好日子，不然月才这样圆，这么亮。接着苏轼表达了自己很想摆脱人间，超然世外，但又舍不得人世间的复杂心理，既然去不得世外，那就尽情在人间起舞吧，至少还可以与自己的清影为伴。明月的阴晴圆缺，就好比人世间的相聚离别，这是自古以来的规律，所以也不用感到遗憾和埋怨，此刻，弟弟虽然不在我身边，但只要我们心意相通，无论相隔多远，一样也能共享美好的月光。这首词虽然是写给弟弟，但也不全是表达思念之情，也体现了苏轼儒家入世思想与道家超然物外的思想相交杂的复杂心理，它们最终融合成一段浪漫主义情感，一段人生长久的美好愿望，既是对自己的勉励，也是对亲人的祝福。2、1077年，苏轼、苏辙兄弟俩分别七年后终于见面了。苏辙二月份来与苏轼会面，四月份又陪同苏轼赶往徐州任职，一直到八月中秋之后才离开，这是一段难得相聚的机会，也是他们自成年之后，相聚最为长久的一段时间，两人都有写诗词。
苏辙写的是《水调歌头·徐州中秋》：离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。苏轼写的是《阳关曲·中秋月》：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。是不是有些短？没有关系，苏轼还写了一首长诗，就是《中秋见月和子由》：明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转前山，浪飐风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。面对月亮，苏轼感叹：我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？一方面既为自己的前途感到有些担忧，另一方面也为兄弟共度中秋的机会不易感到惋惜。此生此夜，纵然无限留恋，却终究是明夜孤帆水驿，依旧照离忧！3、1078年中秋，苏轼没有作诗。1079年中秋，苏轼因陷入“乌台诗案”，正凄凉地押往京师问罪路上，三天后即将投入大牢，遭受群小的严酷拷打和审问。
1080年中秋，大难不死的苏轼，在黄州写下《西江月·世事一场大梦》，此时的深沉感慨，真非昔日可比。世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。历经劫难以来，苏轼犹如做了一场大梦，梦醒之后发现，世道险恶，人走茶凉，往日亲密的朋友大多远离了，没有了左拥右蔟的感觉，他不敢动笔再写文章，更不敢发表评论，中秋之夜，只剩自己在微弱的灯火下，回忆从前。整首词突出一个“凉”，这是苏轼对现实人生的思考，抒发人生的悲凉和感到现实的沉重。4、1081年中秋，没心思作诗。1082年中秋，苏轼在黄州写下《念奴娇·中秋》：凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
苏轼的浪漫又回来了。同样的玉宇琼楼，同样的起舞徘徊，同样的举杯邀月，同样的乘风归去，只不过多了几分成熟，多了几分苍凉，多了几分旷达。因为黄州四年的历练，苏轼已经完成了思想上的突围，他终于能理解了离别，不再执着于圆满；终于能接受了平淡，不再痴迷于绚烂。所以，沿着苏轼笔下5 首中秋诗词，我们可以感受到一个成熟苏东坡的诞生，从多愁善感到豁达开朗，从不合时宜到随遇而安，从徘徊犹豫到进退自如，而这种成熟，源于一场灾难之后，源于灭寂后的再生，源于穷乡僻壤，源于几乎没有人在他身边的时刻，这是不是印证了“假如事与愿违，一定是另有安排”的道理呢？