《百喻经》98个内容 40.治秃喻音频

"收录于话题#《百喻经》98个内容40.治秃喻音频：00:00/03:48原文昔有一人，头上无毛。冬则大寒，夏则患热，兼为蚊虻之所喽食。昼夜受恼，甚以为苦。有一医师，多诸方术。时彼秃人，往至其所，语其医言: “唯愿大师，为我治之。”时彼医师，亦复头秃，即便脱帽示之，而语之言：“我亦患之，以为痛苦。若令我治能得差者，应先自治，以除其患。”世间之人，亦复如是。为生老病死之所侵恼，欲求长生不死之处，闻有沙门、婆罗门等，世之良医，善疗众患，便往其所而语之言：“唯愿为我除此无常生死之患，常处安乐，长存不变。时婆罗门等即便报言：“我亦患此无常生老病死，种种求觅长存之处，终不能得。今我若能使汝得者，我亦应先自得，令汝亦得。”如彼患秃之人，徒自疲劳，不能得差。译文有一个人，头上光秃秃的没有头发，因此冬天觉得特别冷，夏天又被太阳晒得特别热，还有蚊子来叮，很是苦痛。他到处打听医生，要治愈他的毛病。后来探知一个医生，据说这个医生不论什么疑难杂症都能医治，他就跑去请教，对医生说：“我的秃头病实在太痛苦了， 现在知道只有您能治我这个病，无论如何请你给我医治一下。”不料这个医生，立刻脱下帽子，把光秃秃的头给他看，并说：“对不起，我自己也是患着这个毛病，很是痛苦。假使我能治愈这病，我不是早已把自己医好了么？”世间的人就是这样，被生老病死等人生之苦所侵扰烦恼， 想寻求一个长生不死的地方，听说有沙门、婆罗门等世间的良医。他们善于治疗各种疾病。于是就去对他说：“希望能为我去除无常生死的忧虑。使我永远处于安乐之中，永远活着不发生任何变化。”此时婆罗门等世间良医对他说：“我也忧患于无常生老病死等种种人生之苦，我也一直想寻求一个能长生不死的地方，但是一直没有找到。如果我能使你长生不死，那我就应该先于你脱离生死，然后才能使你脱离生死才对。”这就好比那个秃顶之人，白白地耗费体力，而不能治好自己的秃病。智慧锦囊这则故事告诉我们：世间之事没有“完美”之说，古语云：甘瓜苦蒂，物不全美。从理念上讲，人们大都承认“金无足赤，人无完人。”正如世界没有十全十美的东西一样，也不存在精灵神通的完人。但在认识自我，看待别人的具体问题上，许多人仍然习惯于追求完美，求全责备，对自己要求样样都好，对别人也往往得全衡量。以喻引事总经理就是这样的人，虽然他们公司的销售还不错， 但离他的高标准有些差距，他不能忍受，最终以自杀结束了自己的生命。有位软件设计工程师在编程序时要求自己像写古诗一样把句子写得都一样长，结果他日日夜夜地苦思冥想，工作效率和成果可想而知。

百喻经 卷上闻如是。一时佛在王舍城。在鹊封竹园。与诸大比丘菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。是时会中有异学梵志五百人俱。从座而起白佛言。吾闻佛道洪深无能及者。故来归问唯愿说之。佛言甚善。问曰。天下为有为无。答曰。亦有亦无。梵志曰。如今有者云何言无。如今无者云何言有。答曰。生者言有死者言无。故说或有或无。问曰。人从何生。答曰。人从谷而生。问曰。五谷从何而生。答曰。五谷从四大火风而生。问曰。四大火风从何而生。答曰。四大火风从空而生。问曰。空从何生。答曰。从无所有生。问曰。无所有从何而生。答曰。从自然生。问曰。自然从何而生。答曰。从泥洹而生。问曰。泥洹从何而生。佛言。汝今问事何以尔深。泥洹者是不生不死法。问曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹云何得知泥洹常乐。佛言。我今问汝。天下众生为苦为乐。答曰。众生甚苦。佛言。云何名苦。答曰。我见众生死时苦痛难忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我见十方诸佛不生不死故知泥洹常乐。五百梵志心开意解求受五戒。悟须陀洹果。复坐如故。佛言。汝等善听。今为汝广说众喻。　　愚人食盐喻愚人集牛乳喻以梨打破头喻妇诈语称死喻渴见水喻子死欲停置家中喻认人为兄喻山羌偷官库喻叹父德行喻三重楼喻婆罗门杀子喻煮黑石蜜浆喻说人喜嗔喻杀商主祀天喻医与王女药令卒长大喻灌甘蔗喻债半钱喻就楼磨刀喻乘船失釪喻人说王纵暴喻妇女欲更求子喻入海取沉水喻贼盗锦绣用裹氀褐喻种熬胡麻子喻水火喻人效王眼瞤喻治鞭疮喻为妇贸鼻喻贫人烧粗褐衣喻牧羊人喻雇借瓦师喻估客偷金喻斫树取果喻送美水喻宝箧镜喻破五通仙眼喻杀群牛喻饮木筒水喻见他人涂舍喻治秃喻毗舍阇鬼喻 估客驼死喻磨大石喻欲食半饼喻奴守门喻偷牦牛喻贫人能作鸳鸯鸣喻野干为折树枝所打喻小儿争分别毛喻医治脊偻喻。二、愚人集牛乳喻

【经文】昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以拟供设，而作是念：“我今若预于日日中毂取牛乳，牛乳渐多，卒无安处，或复酢败。不如即就牛腹盛之，待临会时，当顿毂取。”作是念已，便捉牸母子，各系异处。却后一月，尔乃设会，迎置宾客。方牵牛来，欲毂取乳。而此牛乳即干无有。时为众宾或嗔或笑。【译文】有人要在一月后请客，届时需要大量的牛奶，为此，要早作准备，以免到时候不够。他是这样想的：“如果每天将牛奶从牛身上挤下来储备，需要很大的桶，而且时间这么久，万一坏了怎么办？还不如不去挤奶，把它藏在牛腹里，到宴客那天一并取出来，既省事又能吃到新鲜奶！”于是，就把那头奶牛和小牛分开，也不每天去挤奶了。 一月后，大宴宾客的日子到了，宾客纷纷就座。这个人把奶牛牵来，预备挤奶给宾客尝，可是无论怎样也挤不出一滴牛奶。客人们知道事情的前因后果后，纷纷笑他，宴会不欢而散。【寓意】修布施，想等到富裕时再救济穷人，为时晚了，应有机会就做，否则，就和那个借牛腹来储乳的人一样了。