【读懂圣贤】----《道德经》第五十九章

老子传世名著:《道德经》

(又称《老子》) 

老子,姓李名耳,字聃(dān)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”,其思想对中国乃至世界影响至今。

【第五十九章】

治人事天莫若啬(sè)。
夫唯啬,是谓早服。
早服谓之重(chóng)积德,
重(chóng)积德则无不克,
无不克则莫知其极,
莫知其极,可以有国。
有国之母,可以长久。
是谓深根固柢(dǐ),长生久视之道。

【一家之言】

治理人民要像祭天一样,莫过于知道什么叫珍惜。惟有知道什么叫珍惜,才能早日顺从自然之道。早日顺从自然之道,才能不断积累道德。不断积累道德,则战无不克;战无不克,则没有人知道他的能量极限;没有人知道他的能量极限,就可以把国家托付给他;有了治理国家的雄厚基础,就可以长久保持安定的局面。这就是那根深蒂固,生机蓬勃长久不息的大道。(图文据网络)

(0)

相关推荐

  • 《道德经》通读 第五十九章

    <道德经>通读   第五十九章 原文 治人事天,莫若啬.无唯啬,是谓早服.早服是谓重积德.重积德,则无不克:无不克则莫知其极:莫知其极,可以有国:有国之母,可以长久.是谓深根固蒂,长生久视 ...

  • 吴澄注道德经述成·道经·九章

    道经·九章 持而盈之,不如其已:揣而锐之,不可长保. 吴澄:持,奉之也.已,止也.揣,捶之也.此章谓道不欲盈,而又以锐为比,言盘水者不可以盈,盈之则易至于溢,不如已之而不使盈也.遂言捶锥锋者不可以说, ...

  • 《道德经》通读 第六十九章

    <道德经>通读   第六十九章 原文 用兵有言:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺.是谓行无行,攘无臂,仍无敌,执无兵.祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝.故抗兵相加,哀者胜矣. 此章名曰:哀者常生 ...

  • 慢读|老子《道德经》第三十九章

    <道德经>全文朗读(原文完整版) 音乐: 中国传媒大学张鹂 - <道德经>全文朗读 <道德经> 第三十九章 -1- [原文] 昔之得一者,天得一以清: 地得一以宁: ...

  • 深根固本乃长生久治之道!读道德经第五十九章

    第五十九章 治人事天,莫若啬.夫唯啬,是以早服. 早服是谓重积德,重积德则无不克: 无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国: 有国之母可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道也. 治人事天,莫若啬.夫唯啬, ...

  • 《道德经》五十九章精解及译文

    开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 此章借用吝啬鬼和穑夫二个 ...

  • 老子道德经第五十九章原文及译文

    [原文] 治人事天①,莫若啬②.夫唯啬,是谓早服③:早服谓之重积德④:重积德则无不克:无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国:有国之母⑤,可以长久.是谓根深固柢,长生久视之道⑥. [注释] 1.治人事天 ...

  • 慢读|老子《道德经》第十九章

    第19集 道德经第十九章 音乐: 百听有声书 - 道德经 <道德经> 第十九章 -1- [原文] 绝圣弃智,民利百倍: 绝仁弃义,民复孝慈: 绝巧弃利,盗贼无有. 此三者,以为文不足,故令 ...

  • ​道德经·第五十九章:治人事天,莫若啬。

    春秋时期 · 老子 治人事天,莫若啬. 夫为啬,是以早服:早服谓之重积德:重积德则无不克:无不克则莫知其极:莫知其极,可以有国:有国之母,可以长久:是谓深根固柢,长生久视之道. 译文 治理百姓和养护身 ...

  • 慢读|老子《道德经》第二十九章

    <道德经> 第二十九章 -1- [原文] 将欲取天下而为之,吾见其不得已. 天下神器,不可为也,不可执也. 为者败之,执者失之. 是以圣人无为,故无败,故无失. 夫物或行或随:或觑或吹: ...

  • 【读懂圣贤】----《道德经》第十九章

    老子传世名著:<道德经> (又称<老子>)      老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

  • 【读懂圣贤】----《道德经》第二十九章

    老子传世名著:<道德经> (又称<老子>)      老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

  • 《道德经》第五十九章《治人尚啬》悟读述杂【59】

    《道德经》第五十九章《治人尚啬》悟读述杂【59】