王阳明：何谓格物？何谓致知？何谓诚意？何谓正心？何谓身修？

闫明：TMCC国际认证高级管理教练导师、清华、人大、北大EMBA特聘客座教授、新加坡博维管理咨询首席管理导师

故曰：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身。”——王阳明

闫明—注：

何谓格物？物也、正也，简单点来说就是人要在事情中磨；

何谓知至？对事物的发展与变化，了然于胸；

何谓诚意？唯天下至诚为能近其性，知天地之化育；

何谓心正？心安也、定也，明是非之心；

何谓修身？内定而身修，则益；外至而安，则利；

格物的目的是知至、致知而后明理，进而知晓事物的发展规律与变化，这是由外及内的审查与致知，曾国藩讲过：“识不多则多虑”，一个人对事物外在与内在的情况不了解或缺失了关键性的资讯与信息，就容易导致人忧虑，做事情心里没底，而心不定自然意不诚，意不诚其心就无处着落，就容易导致焦虑不安，即心不正，最后人就没有办法保持身心健康，这又是由内及外的修为与致知。

王阳明一直讲“致良知”，《孟子》里讲到“人之所不学而知者，其良知也。”何谓良知？良知就是一个人的是非之心，人皆有之，更最关键的是良知的获取不是通过学习而获取的，与其掌握知识的多少无关，即不学而能。

“致良知”的核心思想从善，所谓好善如好好色，如恶恶臭，必如是方能自谦。意思是说所谓好善，就如一个人看到美好的东西一样喜爱，如厌恶坏的东西一样嫌弃，你才能见到物的实相如一，不被个人的私欲所蒙蔽，这样你才能做到明心见性、不自欺，如此方能做到知与意的融合。（本为闫明老师原创，勿侵权）

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