【云帆品读】​肖丁丁:何其三诗词阅读札记

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肖丁丁:怎一个“趣”字了得

何其三诗词阅读札记

何其三,安徽宿松人,中华诗词学会、安徽省作家协会会员,安徽省诗词学会副会长,宿松县诗词楹联学会副会长,宿松县作家协会副主席,云帆诗友会策划,当代70后女诗人中的佼佼者,从事诗词创作多年,成果颇丰,主编安徽省建国以来第一部女子诗词专著《安徽当代女子诗词选》及多种精品诗集,著有个人词集《何其三词三百首》。屡获全国诗词大赛一、二等奖。

此次出版的《何其三绝句三百首》收录其代表作350首,抒怀寄意、人生牵挂,寄意其中,将庸常生活描绘得风生水起,丰富活泼,充盈着温馨的人间情趣和灵动的文化兴味。

童趣:回归本真
在某种程度上,一颗诗心离不开一颗童心。一颗童心,在某种程度上也就是一颗诗心。儿童的眼睛总是那样能够准确、真实又直接的看出事物的本来面目。儿童的行为也总是充满着烂漫和快乐,不掺杂虚伪。对于拥有童趣的诗人来说,她笔下的文字必定是回归澄澈和本真。且看这首词:
浣溪沙·捉鱼
寻梦还须桥下边,晴和天气胜春妍,柔柔青荇自缠牵。
怕湿衣衫忙卷袖,为追鱼影急趋前。清河水里捉童年。
        诗人运用细节,写出了童年的“趣”。“怕湿衣衫忙卷袖,为追鱼影急趋前”,将捉鱼那种欢快急切的心情完好地呈现在读者面前,让读者能够切身的想象到那样一幅热闹的场面。那是一种快乐随之爆炸开来的场面,而诗人用“清河水里捉童年”这一句收尾,可以看出在水里捉的不仅仅是鱼儿,而是童年,就像“醉翁之意不在酒”那般。显然,这里的“童年”二字级耐玩味咀嚼,这里的童年的佟年已是快乐的代名词。而童年的快乐是没有掺杂功利的快乐。这种快乐,已是储存在人的记忆深处。诗人在对这种快乐追忆的同时,也是一种回首。在人生的旅途上,人一直往前走着,追寻的究竟是什么?而童年的那份快乐,想必是最好的答案。在诗人的这首诗里,通过捉鱼这种极具童趣的动作,可以看到诗人力求回归本真。
        此外,“春岸弯弯曲似肠,清波手探觉微凉”(《嬉水》),以及“扑蝶翻墙如脱兔,涉波穿荇赛游鱼。每抓虫蚁喂鸡雏”(《浣溪沙·忆童年》),“年少玩痴不解愁,攀墙爬树过溪沟,朝如花朵晚泥猴”(《浣溪沙·童年的小围兜》),“细嗅还余香气味,展开全是旧光阴。那宵娘绣我穿针”(《浣溪沙·童年的绣花手绢》),“踏月翩飞时上下,御风腾跃每回旋。跳绳虽细接童年”(《浣溪沙·童年的绿色跳绳》),这些都可以看到诗人对童年往事的追怀,体现着童真童趣,是诗人回归本真的意愿表达。
情趣:拥抱生活

来看这首《掐豆角》。

掐豆角

有长有短绿参差,断碎娇躯只为痴。

因想缠绵入郎口,已先抽尽一身丝。

        诗人从普通的生活入手,掐豆角可谓是最起码的生活了。柴米油盐酱醋茶,皆可入诗。柴米油盐酱醋茶里,诗人看到了诗,看到了一种美的生活状态。在这再普通也没有的掐豆角的动作中,在最后两句“因想缠绵入郎口,已先抽尽一身丝”中,可看到一种唯美的生活状态。女有情,男有爱,女方为男方考虑,为男方尽情地打造着生活的舒适感和愉悦感,让人看到生活被小心的安放着,小心的建构着。而这种爱的生活方式,是诗人所思所想所做的。可看到诗人那种积极拥抱生活,积极铸造唯美生活的行动。

再来看这首《鹧鸪天·梅雨季》。

鹧鸪天·梅雨季
庭锁轻开看得真,归来已是近黄昏。江南梅雨生潮气,墙角鸣蛙拖湿痕。
花挡路,叶拦门。碧丝无赖扯衣裙。离家不过才三日,藤蔓新抽不认人。
        面对这江南特有的气候,诗人怎样面对的?她“轻开”“庭锁”,仿佛要让自己的双眸看透眼前的梅雨天气,仿佛要将眼前的梅雨看得万分真切,看出梅雨的舞蹈动作,看出梅雨的潇洒举动,看透在这梅雨季万物的生存状态。诗人看得痴,看得久,于是“归来已是近黄昏”。这让人元代画家黄公望画画时坐在一颗岩石上看山,一看就是一天又一天,仿佛要将世间的真理参悟透,感受透,书写透。这样一种生活方式是一种追寻艺术的生活方式,是一种追寻诗意的生活方式,也是一种追寻自我的生活方式。在这样的生活方式里,诗人尽情的拥抱自我,追寻自我,回归自我。让那一刻的自我肉体与灵魂合二为一,让那一刻的自我在时光里定格,进而永恒。
还有这首《梅天》。
梅天
风掀心旆正摇摇,夜对幽灯看雨飘。
忆起吹花题叶事,教人思绪尽回潮。
        诗人“夜对幽灯看雨飘”,这是一种积极健康的追寻诗意的生活方式,这是诗人所独有的。

还有这首《所见》。

所见
门前一夜起洪波,积水深能泛棹过。
卿不禁凉我来背,红衫小伙语娇娥。
        诗人注说:庚子年高考季宿松遭暴雨老城一夜被淹水深过膝。在这样一种积极健康的生活状态之下,诗人的眼光是敏锐的,诗人对生活的关注是热切的,她写到洪水中“卿不禁凉我来背,红衫小伙语娇娥”那种生活的情趣,我们仿佛能感受到那种画面感,那种英雄救美,武警救援官兵救人民于水火的壮观场面,那种让人为之点赞的英雄的场面。还有《雨中剪韭》等诗篇,都可看到诗人笔下这样拥有热烈情趣、面向生活的举措不胜枚举。诗人的笔触伸向生活的每一个角落,诗人的思绪在生活的每一个浪涛中漂浮。读者完全能够感受到,一个敏感的直面生活的灵魂,一个在生活的风雨面前不变不惊、淡然超脱的灵魂,一个在生活的美好宁静面前自由率真的灵魂。

志趣:建构人格

在诗人的笔下,自然还寄托着诗人的节操和坚守,可看到诗人高洁的品性和不俗的情怀。
“夜深人自穿花去,台上留书与月看”(《夜读》),“篱下闲闲翻几页,菜花飞落作书签”(《闲读》),可看到诗人在读书中自娱,在读书中养性。诗人可谓手不释卷,在闲暇时读书,在月夜下读书,将自己读书这种活动写成诗行,寄托着在书中驰骋、与古人对话的欢愉,也体现着诗人的文人气魄和不俗的生活追求。所谓“腹有诗书气自华”,通过读书,诗人的气质得到了提升,诗人素养也得到了提升。

再来看这首《拈花之二》。

枯花之二

未见当初丽色新,可怜唯我当奇珍。
忆君每自含情看,瓣上仍藏不尽春。
        这句“可怜唯我当奇珍”可看到诗人独特的审美情怀,以及对万物的悲悯之心。这里的“奇珍”二字犹耐玩味。诗人不是把金银钱财、古董玉石当做奇珍,而是将那已经褪去了容颜的枯萎的花朵当作奇珍。如此也就可看到诗人的独特志趣,也看到诗人眼里是万物众生。诗人追求的不是仕途经济、荣华富贵的道路,而是愿意在自己的天地里做自己,在自己的天地里与万物同在,与四时同在,与当下同在,与那个真实的自我同在。这是诗人追求的,这是诗人独特的志趣,即做自我,做一个真实的能够敏锐洞察万物的自我,做一个将万物置于心间的自我。
        还有这首《山云》中,“欲收几朵下山去,归后闲庭养白云”一句让人叫绝。“养白云”,这是多么脱俗的做法。通过“养白云”,可看到诗人独特的志趣,也看到诗人不俗的人格。此外,
        “今日放些云水债,明年春到再收租”(《未达山顶戏题》),“处庭隅、如处桃源。三分僻地,四面篱藩。总可栖身,可逃俗,可消烦”(《行香子·自题小园》),“紫苔石上闲闲坐,听雀清啼一整天”(《闲坐》),“折得几枝随我去,入山得抱美人归”(《入山》),这些皆是诗人独特的志趣的体现。在这样的文字里,诗人建构着自己高雅的品性、脱俗的志趣以及洁净的人格。
理趣:升华思想

所谓“理趣”,即指诗词中蕴含的或意在阐发的某种人生哲理,读者能够从中得到某种人生的感悟。在诗人笔下,理趣可谓随处可见,而这恰是诗人深度、高度的体现。

先看这句“一生何太短,一瞬太悠长”(《临江仙·忆旧之二》),诗人将“一生”与“一瞬”进行了对比。一生为何会太短呢?在惆怅之时,那一瞬太过悠长。这一句可看到诗人的哲理性思考。“可怜岁月一伸手,拉得佳人身似弓”(《见驼背老奶奶》)一句,可看到岁月的力量,看到岁月的不饶人并将一切改变容颜。这是诗人对岁月的哲理性阐发,读来让人喟叹思量。“折叠夏春前事,收藏悲喜光阴”(《《西江月·雨天叠衣服有感》》)一句尤其耐品,这依旧是诗人对时间的书写和感怀。光阴就在这衣服的折叠中被收藏起来。光阴里,有悲有喜,有哀有乐。这“时间”二字,这“光阴”二字,真叫人要用一生来咀嚼。“情起处,缘因果。情灭处,缘因果”(《酷相思·秋夜》)两句,可看到诗人的大彻大悟,对“情”的深深体悟,而这一切皆因因果。诗人道出了人世间“情”的真谛。还有这句“梦似无根草,身如不系舟”(《喝火令·重逢》),看出诗人表达就是这样传神。就在这种传神的表达之中,诗人将自己的思想提升到了一个万米的高空,让人叫绝,让人叹服,也让人回味深思。梦是什么?诗人认为它就像无根的草,扎不下根,所以梦随时会破灭。而人这一生像什么?诗人认为它就像没有系住的舟,四处漂泊,晃晃荡荡,没有真正的扎下根,像永远不知道自己的去处。

还有“街心人自当风立,千载光阴身两端”(《街心驻足》)一句,“解锁陈年往事,青春塞满衣箱”(《临江仙·旧衣箱》)一句,这依旧是对时间的书写。“千年那阵含情雨,从古纷纷下到今”(《古巷遇雨》)一句气势磅礴,千年之前与当今这种时间的跨度,让人感受到诗人襟怀的大度,体现着一股豪放之气。还有“举秤难称重与轻”(《鹧鸪天·愁》)一句写“愁”,这自古以来便有书写。著名的有李清照的“载不动,许多愁”,李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,李白的“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。诗人的“举秤”让人思量,愁到底有多重,是千斤重还是万斤重?这在让人回味的同时,也体现着诗人深深的思索。

这些,都体现出诗人诗词中的理趣,体现出诗人对人生的参悟,也体现出诗人诗词的高度和深度,让人咀嚼咀嚼再咀嚼。

就在这些文字里,诗人的思想得到了升华,诗人的境界得到了提升,诗人诗词在当下中国诗坛的地位也一步步被奠定。正如这句“举秤难称重与轻”说的,诗人何其三在诗坛上的地位,并不难称撑重与轻,因为诗人的重量已达千斤,有如昆仑,让人叫绝,让人敬畏。

肖丁丁简介

肖丁丁,男,90后,安徽宿松人,执教于小孤山下,为安徽师范大学某附中语文教师。曾参与省级课题“基于语文新课标实施高中生文化认同教育的实践研究”的学习,其学术教研文章见诸于《宿松周刊》《今日怀宁》《潜山报》等纸刊及网媒。诗歌、散文、评论刊载于《振风》《安庆日报》《安庆晚报》《城乡文化》《作家天地》《未来》《散文诗》《湛江文学》《湛江科技报》《淮南文艺》《天柱山文艺》《东坡文艺》《宿松文艺》《世界日报》《新泰文化》等刊物,作品入选多种本。

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