师嫠簋铭文，20，立

《师嫠簋》铭文的第20个字是立。

立字在铭文中的位置

立的演变

甲骨文的立字，象正面之人立于地上的形象。本义是站立，现在的字形和意义保持不变。立应该是一个基本的字，我们要解释它的意义，还得用它自己来解释，就像我们说的，立字的本义是站立，因为我们找不到比立更确切的字来解释了。大家想想我们又是怎么解释人字呢？

《说文解字》：“立，住也。从大立一之上。”徐铉注：“大，人也。一，地也。”徐铉是南唐、北宋之际的一个文人，扬州人，他是比较早为《说文解字》做注的。按照《说文解字》的解释，立字上边是大，站在一横之上。许慎认为大是大，人是人。前面我们认识大这个字的时候，许慎就说天大、地大、人也大，所以对立字的解释就不可能到位，而徐铉的注很确切。

在本篇铭文中，立假借为位，和前一个字“即”组成“即位”，就是到位的意思。

再来看下面这个字，像二个人并列于地上的形象，本义是并立。它的演变过程中有二种形象，一种是侧面站立的二个人，还有一种是正面站立的二个人。在小篆时，还是不同的二个字，到隶书和楷书，就合为同一个字：并，也可以写成带单人旁的併字。《说文解字》说：“竝，併也。从二立。”

并的演变

大家可能会想到另一个字，也是两个人站在一上面，想一下，是哪个字？是丛，丛林的丛，树丛的丛，二个人字，下面一横。其实这是个简化字，它的繁体字形很复杂。这篇铭文，讲到今天这个立为止，所有字的繁体字和简化字都一样，这个丛字算是第一个繁体字和简化字不同的字，丛的繁体字，上面是业（業），表示劳役、后来引申为事业；下面是取，是聚字的省略。整个字表示聚集起来劳动，引申为草木茂密交错地生长。这个丛字在甲骨文和金文中没有发现，很可能是后来创造出来的一个字。

丛的演变