身边的世界,世界在身边。第134,白沃净寺

复旦大学历史地理研究所的张伟然教授最近出版了一本书:《寺院映现的中国》。认真阅读之后,感觉现在去寺院参观或者礼敬,算是有点入门了。先去马桥这边的白沃净寺,看看自己明白了多少。

白沃净寺位于北沙港西岸,北距元江路、东距昆阳北路都是400米左右。我是从元江路拐进去的,沿北沙港西边上的小路向北。感觉去此寺的交通很不方便,有人称其为上海最低调的一座(有数百年历史的)古寺。

‍北沙港东岸,颛兴路以南一段

元江路的银杏洒下一路金叶,又是一岁

从元江路北眺白沃净寺,一条土路可以到河边的绿道,再向北过一条小河即到


白沃,不知什么意思,好像佛经上没有这样的术语。

白沃净寺,是净土宗的寺院。

净土宗是中国佛教八大宗派之一。

八大宗派里,唯识近于科学;三论近于哲学;华严、天台近于文学;密宗、律宗对教徒的财产与学识要求很高,以上六宗修习的人不多。净土宗的修行法门是念佛,特别是称名念佛(南无-阿弥陀佛),非常方便,因此信徒不少。当然信徒最多的还是禅宗,大概是这一宗派与世俗结合最密切。

图版上说:白沃净寺,是专念阿弥陀佛的净土道场...每个月十五起举行佛七,至诚专念【南无阿弥陀佛】六字洪名七日,共修净土。


张教授的书中介绍:

纵轴式寺院将主要的殿堂布置在一条轴线上,一般顺序为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。

山门是整个佛寺的正大门,因寺院大多居山林之中,即使建于平地、市井,亦有远离尘嚣、托诸山林之志,故称山门。

山门一般有三个门,亦称三门。居中者为“空解脱门”,左侧为“无相解脱门”,右侧为“无作解脱门”。意思是一入此门,即可得解脱。

山门通常盖成殿堂式,称山门殿、或三门殿,殿内塑像一般是两尊金刚力士,属护法神“天龙八部”。金刚力士手持金刚杵,又名“执金刚”,实际上也即俗称的“夜叉”神,还有人称之为“哼哈二将”。

白沃净寺没有山门殿,这个侧门通往天王殿,大概体现了都市里的一方净土

天王殿在寺院中如果出现,总是被布置在中轴线上、紧挨着山门的第一重。殿中一般供奉着弥勒佛,或为大肚弥勒、或为天冠弥勒。弥勒佛坐北朝南,其背后则供奉着韦陀菩萨,面向北。

弥勒为佛祖释迦牟尼的弟子,姓弥勒,名阿逸多,在过去、现在、未来三世佛的序列中,他是未来佛。在中国汉地佛寺中,弥勒佛的化身为五代时吴越的布袋和尚,即大肚弥勒。

白沃净寺目前以天王殿权兼山门,与别处不同,这儿供奉天冠弥勒


弥勒佛后面的韦陀菩萨,或称韦将军、韦天将军,本为婆罗门教中的战神,最初流行于南印度,传到北印度后被大乘佛教吸收为伽蓝的守护神,为南方增长天王手下八将之一。受佛陀咐嘱镇护东、西、南三洲。在我国,唐初的道宣律师曾感得其像,此后伽蓝中塑韦陀菩萨像便非常普遍。韦陀手持宝杵,面向释迦。

弥勒东西两旁供奉着四大天王。四大天王为帝释之外将,传说须弥山的半山腰有一由犍陀罗山,山有四头,四天王各居护其中之一,因而称之“护世四天王”。

东方持国天王身白色,怀抱琵琶,为帝释天的主乐神;南方增长天王身青色,手中持剑,能令人增长善根。

韦陀boss的颜色与广目天王搞混了

西方广目天王,能以净眼观察护持人民,手中缠蛇或龙,身红色;北方多闻天王身绿色,手中托塔或抱伞,能护持人民财富。


大雄宝殿是佛寺中最重要的一个建筑,即正殿,俗称大殿。它位于天王殿以北,占据整个佛寺的中心位置。大雄是对佛的尊称,指佛有大力,即降伏烦恼魔、五阴魔、死魔、自在天魔等四魔。

宝殿正中供奉的佛像称为本尊,又称本师、本佛、主尊。各个时代、各个宗派之间本尊有很多变化,常见的是一尊、三尊两种类别。

供一尊佛的,一般供奉佛教的缔造者释迦牟尼佛,常见有三种姿势,即成道相、说法相和旃檀佛像。

供三尊佛的,安排方式主要有三身佛和三世佛两种。

除了主尊,大雄宝殿中还有一些群像,其一是胁侍,即左右近侍。其中胁侍的配置有多种,除了胁侍文殊、普贤二菩萨,常见的还有老迦叶、少阿难。

‍白沃寺的大雄宝殿还比较简陋,但位置居中

殿门西侧的“顶修宇庙碑记”,刻于乾隆十年

殿内为一尊佛,呈说法相,胁持老迦叶、少阿难


法堂一般位于大殿之后,亦称讲堂,是僧人演说佛法、皈戒集会之处,在佛寺中是仅次于大殿的主要建筑。

禅宗寺院最初不立佛殿,仅建法堂,后来建立佛殿,才在佛殿后方另建法堂。也有的寺院以佛殿兼做法堂之用,而不另立法堂。

净土宗很重视法堂,因大殿之后没有空间,白沃寺在西侧建了一个挺大的法堂,供僧侣、居士修行,此处佛祖呈旃檀佛像,胁侍文殊、普贤二菩萨。

大殿后面是一个院子,有二株400多年树龄的银杏树,《上海市古树名木目录》编号0104和0133,一公一母。一般来说,银杏树位于大殿之前(南),由此可知,白沃净寺原来的大殿在什么位置,加上应有的山门和法堂,原来的规模至少五六倍大。

前面一株是0113,后侧是0104,不知道放置孙大圣是何意‍‍‍‍‍‍‍


‍走到寺外,驻足观看,远处是旗忠网球中心的主场馆,曾经满怀豪情要冲击四大满贯的梦想之地,现在好像没什么声音了。一架飞机从空中缓缓飞过,映衬着天王殿屋檐下配置的空调外机。前面是大片的菜地,据说白沃净寺的师父们早晚功课,自修念佛,闲暇时种菜种粮,自给自足。

远处的旗忠网球中心

蓝天下的飞机与屋檐下的空调外机

大片的菜地,稻田好像没看到

而我,在这些亦真亦幻的景象中,推起山地车,离开了这片净土。

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