无处不在的宗教及其信徒

从兰州出发向西南方向行进的路上，会看到数不清的宗教建筑，最初是特色显著但形式不一的清真寺，进入西藏后就是大大小小的喇嘛庙，还有间或可见磕长头的虔诚信徒。

大概是兰州附近集中居住着大量穆斯林信徒，从车窗看高速路两侧，几乎隔不远就有一座清真寺，或许是每个村镇的实力不同，清真寺的大小规格相差较大，但是其尖顶的星月标志都很明显。有的村庄房屋非常破旧，但是所建教堂依然很气派，可以猜测居民愿倾其所有建设精神圣殿，可见宗教的力量有多么强大。

大多数藏民还属于游牧性质，但是也有不少人定居下来形成一定规模的村镇，凡是村镇一般也都建有金碧辉煌的庙宇，哪怕是只有十几户人家，也会有供奉佛的殿堂和转经长廊，也会有虔诚的信徒一边诵经一边劳作。一幕幕宗教场景看得我这个无神论者心跳加速，若是我们的执政组织成员也有这般虔诚，这个世界会是什么样啊。

此次自驾游以甘肃的甘南藏族自治州为主，还涉及青海的黄南藏族自治州和四川的阿坝藏族羌族自治州。这分属三个省的三个州的藏民的信仰同属佛教但流派不同，比如位于迭部县同一个地方赫赫有名的郎木寺居然是两座寺庙群，分属甘肃和四川。

几乎所有的大型庙宇都在修缮中，村镇的庙宇正在建设中，大概这两年随着旅游业的发展资金充裕了，也更加重视了。另一方面也反映了国家民族政策和宗教信仰政策的落实。

在很长的历史阶段中，寺庙承载着学校的部分功能，附近的孩子们从小就被送进寺庙做小喇嘛，在传承宗教信仰的同时也学习一些文化知识。今天我们仍然可以看到很多年龄幼小的喇嘛，他们纯真的眼神和偶尔可见的嬉闹，显示着僧袍并不影响孩子们的天性。

很多山体的崖壁上刻绘着佛像和教义，或许为了方便逐水草而居的藏民朝拜。

到处可见的经幡昭示着信仰的普及和虔诚度。好像还不曾听说，在西藏有不信教的居民，包括那些做了官的人。很多次见到步履蹒跚的老人手里捻着佛珠，用力推着一个个转经筒，顺时针绕着寺庙走上几圈。我和朋友们曾经试着沿转经长廊走了一圈，大约200 多米走下来，推动转经筒的右臂居然酸麻，看来转经不但践行信仰，还锻炼了身体。

从家乡一路磕长头去圣殿朝拜大概是每个信徒的心愿，几个月磕下来非常辛苦，净化了人的灵魂，也磨练了人的心性。在很多大的寺庙周围都放着一些门板，不少人就在门板上一遍又一遍做着标准的跪拜动作。我们看到一位大人在较刚会爬的孩子磕长头，如此教育何愁信仰不能完好传承下去。

当然了，我们也见到很多放牧的孩子。由于牧区土地辽阔，一年四季牧民又逐水草流动放牧，孩子上学的确很不容易，无论是宗教信仰还是文化知识，更多的要依靠家庭成员传授了。另一方面我们也体会到，在如此苍凉的旷野里谋生的人们，交通和信息都不畅，若没有精神信仰，如何直面潜在的生存危机和突发问题。