中国传统服饰

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在中国古代服装史中，有一种上下通裁，在下摆处设有一道横襕的长衣，谓之“襕衫”。“襕”字的最早记述在北宋官修的《集韵》：“衣与裳连曰襴。”指的是古时衣与裳相连时下摆处的下裳横幅。对于襕衫的起源，传世文献中有几种说法，其中包括北周宇文护说、唐代马周说（或唐代长孙无忌说）以及胡服说。北周宇文护说多见于唐五代；《旧唐书·舆服志》就有记载：“晋公宇文护始命袍加下襕。”而五代之后，世人多倾向于马周说，《中华古今注》载: “至贞观年中，左右寻常供奉赐袍。丞相长孙无忌上议，请于袍上加襕，取象于缘，诏从之。”关于胡服说，《学斋占毕》中提到 ：“后魏胡服，便于鞍马，遂施裙于衣，为横幅而缀于下，谓之襕。今之公裳是也。”根据学界分析，北周宇文护说更为可靠，故襕衫在北朝开始出现，而在唐代得以发展，并且更加规范化。

图一 【唐·步辇图卷】局部

唐五代时，襕衫初为士人所服，后为官员常服。《新唐书·车服志》记载：“中书令马周上议：‘《礼》无服衫之文，三代之制有深衣。请加襕、袖、褾、襈为士人上服’”。其吸收了北朝服制，将领型由交领改为圆领，将袖式由大袖改为窄袖。《新唐书·车服志》记载：“（太宗时）士人以棠苎襕衫为上服，贵女功之始也。一命以黄，再命以黑，三命为纁，四命以绿，五命以紫。”唐时的襕衫之襕在颜色上多与袍衫主体用色相同，如图一为18年11月23日微博介绍【唐·步辇图卷】，画面左侧通译者头戴幞头，身穿小袖圆领襕衫。

图二 【五代·文苑图】局部

图二为19年9月7日微博介绍【五代·文苑图】 画面左侧盘肘于松树之上的文人身穿小袖圆领袍衫，下施横襕，横襕与袍衫同色。

图三 【宋 · 五百罗汉图·应身观音】局部

宋朝时，襕衫继承前朝样式，发展迅速，男子常服以襕衫为尚。由于受到重文轻武的影响，士大夫服饰逐渐回归传统的褒衣博带，宽袍大袖风格。襕衫也受其影响，袖式日渐宽大。《宋史·舆服志》记载：“襕衫以白细布为之，圆领大袖，下施横襕为裳，腰间有襞积，进士、国子生、州县生服之。”

图三、图四为19年9月2日微博介绍【宋·五百罗汉图·应身观音】，画中两位画家头戴乌角巾，身穿大袖襕衫。

图四 【宋 · 五百罗汉图·应身观音】局部

明代时，圆领襕衫使用更为广泛。戴儒巾、着襕衫是明代生员的主要服饰搭配。生员是指在明朝和清朝时经过本省各级考试入府、州、县的学者，通名生员，俗称秀才，亦称诸生。明代出现无膝襕的襕衫，多以蓝色布料制作，故也称作“蓝衫”。清朝张廷玉《明史》记载：“用玉色绢为之，宽袖，皁缘，帛绦，软巾、垂带，命曰襕衫。”并且记载了其服饰规定“自领至裳，去地一寸，袖长过手，复回不及肘三寸。”明代的襕衫衣身两侧开衩，并接有双侧摆，其领部、袖缘、衣襟侧边、底部、双摆等处均镶有深青或黑色的缘边，横襕演变为在下摆施很宽的缘边。

图五 【明 · 夫妇容像】局部

图五为19年7月29日微博介绍【明·夫妇容像】，画像中的男子头戴儒巾，身着襕衫，脚蹬皂皮靴。

图六 明代 王圻《三才图会》 明代襕衫。

图六为明代王圻《三才图会》所绘明代襕衫。

襕衫依古代深衣制度加以改动而成，将深衣腰间缝合线下移，改至袍衫的下摆位置，在近膝处加襕，依古代上衣下裳之旧制，使其符以礼制，体现了古人对于天地的尊敬以及秩序的构建。

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