读《周易》(四)屯卦

屯,艰难。草木初生发芽时娇嫩,欲破土而出时遇阻。

屯卦,下震、上坎。震,一阳在二阴之下震动,是雷的形象。坎,一阳坎于二阴之间,犹如陷阱、险地,其象为云、雨、水。震动而上遇险境,草昧之时,混乱不明。初爻阳刚居下,力量薄弱,但在恰当的时机而动,也有所作为,妄动则凶险。

原文:

屯。元亨利贞,勿用有攸往。利建候。

释文:

卦象位于乾、坤之后,象征天地交会的蒙昧时期,上卦凶险未知,下卦震动欲进,可以建功立业。毕竟是险中求利,不可妄动,宜守持正道,把握时机。

草昧无知之时,震动出险,民众响应,故大得亨通,守持中正而不妄进,利于建候立国。

原文

《彖》(孔子晚年喜研究易经,故写彖传解释卦象)曰:屯,刚柔始交而难生。

动乎险中,大亨贞。

雷雨之动满盈,天造草昧,易建候而不宁。

《象》(卦象)曰:云雷,屯。君子以经纶。

释文:

《彖传》言:震为雷,为动,性刚强,坎为水,为险,性柔顺。刚柔交会,行动于昏乱的险境。

下动上险,动则遇险,守持正道,可大得亨通。

雷鸣雨布,草木初成,宜建国立业,建业初期,人心不稳,政令不畅,需拨乱反正。

从卦象看,云和雷组成屯卦。君子执政,要像剥茧抽丝一样解决纷乱。

原文:

初九,磐桓。利居贞,利建候。

释文:

初九居下端,无势可依,与六四相应而无援,故磐桓犹豫。初爻居阳位得正,又是卦主,正位、正心、正行,得民心,故有王侯之象。

原文:

《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。

释文:

虽磐桓不定,但致力于行正务实。初爻是阳居阴下,阳贵却谦卑亲民,故大得民心,利于建候称王。

原文:

六二,屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字,十年乃字。

释文:

六二阴柔中正,因乘初九,故郁塞不通,前行受阻。上应九五阳刚,非其不嫁。六二变而为兑,为少女。其上的三、四、五爻为艮,为阻止,有不字之义。二、三、四爻是坤卦,坤之数是十,有十年之象。六二与九五皆为正应,女子希望求婚者具备高尚的德行,守持贞正而不轻许,妄求者去,正应者合,以致十年才的所愿。

原文

《象》曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。

释文:

乘刚,在初之上,以阴柔凌阳刚,违背常理。然而坚守本心,守正不变,则回归正常,延迟到十年终成婚嫁。

原文:

六三,即鹿(阳物)无虞(虞人,专管草木、鸟兽、山河的事务),唯入于林(阴象)中。君子几,不如舍,往吝。

释文:

本为阴,居阳位、下卦的上位。不中不正,上六不应而妄行,只有进入林荫之中,处阴方可。君子见机而动,不如舍弃的好,若妄动,则徒惹烦恼。

原文

《象》曰:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。

释文

妄动而无应,却有猎禽的贪心。君子舍弃,动辄有难。

原文:

六四,乘马班如。求婚媾,往吉无不利。

释文:

阴柔居阴位,近九五,为辅助,踌躇不能上进。初九与六四相应,求婚嫁,则往而应之,刚柔相济没有阻碍,故吉祥。

原文:

《象》曰:求而往,明也。

释文:

初九求婚,往而应之,明察事理。

原文:

九五,屯其膏,小贞吉,大贞凶。

释文:

阳刚中正居尊位,然本体为坎,险于危险中。与六二相应,可是阴柔力弱不足以救济,难有所为。做小事,守持中正尚好,做大事,即使意志坚定,也凶险。

原文:

《象》曰:屯其膏,施未光也。

释文:

陷于二阴之间的险地,施为不会光大。

原文:

上六,乘马班如,泣血涟如。

释文:

阴柔居上位,是屯的终点,上进没有位置,下方又没有辅佐,故踌躇畏惧。坎为水,为血卦,责任大,能力不足,故血泪涟涟。

原文:

《象》曰:泣血涟如,何可长也。

释文:

屯卦之难达到极致,故哭出血泪。穷极不会持久,保持一个君子的初心以待变,曙光不远。

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