深度|君儿：​向新诗百年祭巨献的重礼《当代诗经》

向新诗百年祭巨献的重礼《当代诗经》
君儿

5年零2个月主持《新世纪诗典》（已编选结集4部），最保守统计读了20万首诗，然后从这20万首中入选《新世纪诗典》和《中国口语诗选》的2000余首中再精选出305首诗歌，涉及诗人205位。这就是诗人伊沙为这本《当代诗经》所做的工作！首倡者是青海人民出版社马非；一如2600多年前的孔子编订《诗三百》那样兢兢锲锲为5000年诗教大国源远流长的诗歌经典续血脉者为伊沙。
“有一段时间，我们老嚷嚷着要做‘田野调查’（盘峰论争中就喊得很凶），我也感觉应该有人去做，尤其是被研究所或学院养起来的那些人——让我没想到的是，到头来，去做的那个人是我自己！做“田野调查”的人竟然是耕耘最多的人！”
“近年编书繁多，每本新书开编之前，我都要立下几条有所差异的新标准，本书标准如下：第一，生命力；第二，创造力；第三，汉语的成熟度；第四，风格的多元化”
“回望来路，《新世纪诗典》是一本好过一本——这与全球中文现代诗的创作状况是一致的：四十年来，我们一直在进步，大幅度地进步着，21世纪以来的创作成果代表着当代诗歌乃至百年新诗的最高成就。”
以上是伊沙在本书《编选者序》中的总结和阐述，不仅如此，这位金牛座的住持还在西宁书城《当代诗经》首发式上，用2个多小时逐一评点了在座每位诗人的入选理由——要知道，在中国，伊沙此举又开了风气之先，从来不会有人这样来选一部诗选，不是按亲疏贵贱，不是按论资排辈，不是按党同伐异，更不是先列名单，而是一是一，二是二，全部理由完全亮在桌面上、刀尖上，包括每位诗人的长处与缺点，甚至都一一指明——激励多于批评，欢喜多于失落，这就是伊沙，这也绝对符合伊沙一惯的行事（诗）作风——认诗不认人！于是，百年新诗发展至今有了自己的《当代诗经》（此前，伊沙还编有一部《现代诗经》），于是那些默默写作、用精诚与好诗回馈给伟大汉语之邦的诗人有福了！
这305年首诗，虽用不着再细分风、雅、颂（估计后两者的比例相当少或者为无），即便仅仅就“风”而言，所涉及的当代生活风貌也已足够丰富、复杂、深邃与奇诡，诗人们用现代汉语（口语为主）写着他们生活里的所知所感，所历所见，因眼光的独到、胸襟的不凡和表达方式的先进，往往以小见大，石破天惊，直抵本质，甚而和血带肉，“如此星辰非昨夜”，汉语现代诗只有具有先锋意识的生于斯、长于斯的现代诗人们来写就。一部诗选不会囊括我们生命、生活的全部方面，但当代的诗三百也已经足够壮观！足够珍贵！也足够难得！何况它还包括了维马丁这样非母语而写中文诗的世界范围内的好诗人。
设若古人再生，已不太可能听懂我们的语言、当代的诗歌，但古老诗经所一脉相传下来的质朴、天然、本真、率性的美好品质它们在《当代诗经》里依然在，超越于古诗的是它表现力与表现内容的极大丰富和拓展，无韵自由体在诗写表达上的无拘无束，更重要的是与上述方面密切关联的理性浓度、思辨浓度和只有深入其中才能懂得的现代诗的好，305首是可以一读再读的当代诗歌经典。
在《当代诗经》里，你读到的将是“真实的事”与“真实的人”（没有任何扭曲、歪曲与故意曲解的诗性的真实），记住这一点，你就可以一篇一篇读下去了：有已经完全变异和变味了的城市人的爱情《玛丽的爱情》，有爷爷、奶奶、猪、牛、羊、鸡全部没了的《我们村是怎么没的》，有表现七十年代城市青少年饥渴的《我在中国见到梦露》，有脸上沾着血污和煤粉的人在说“会演得更像”的《拍摄矿难》，有对宗教的个人置疑《在圣方济各圣堂前》，有新时代的清新谣体《黑暗之歌》，有《秋分》的风神与爽朗，有《十九个民工》的噬血真实，有“我在五万赞助费之外｜再给你个人一万块”的《人民》——
伊沙说：“以往每到总结年，总是舆论盖过选本，众声喧哗盖过经典文本，这一次则有所不同：皇皇五卷《新世纪诗典》戳在那里！特立独行之《中国口语诗选》戳在那里！我们再添上这本精致至极的《当代诗经》！先入为主的当代诗歌与百年新诗的悲观论者，你们敢读吗？”对呀，你敢读吗！