值时功曹刘洪下界成为“水贼”的目的之一，让小唐僧尽早出家！

（博士论西游第二三九讲，选自《西游谜中谜》（52）第二章――唐僧的父母之谜）

昨天，我们说到，在玉帝的指使下，如来的策划下，观音的委托下，南极星君的执行下，值时功曹刘洪下界成为“水贼”，杀死陈光蕊，逼死殷温娇，遗弃小唐僧，为了天庭的取经行动，导演了一场凡间的悲剧。

不过，这四个仙界的大佬级人物，为什么要这样作呢？特别是要让刘洪下界做“恶”呢？其实这也很简单，一是让小唐僧尽早出家，不受世俗社会的影响；二是时时看护唐僧，不让他受到伤害；三是让唐僧尽快出名，得到上层社会认可。

今天，我们先来说一主，他们的第一个目的，即，让小唐僧尽早出家。

如来安排金蝉子转世为唐僧，其目的就是为了让其成为取经人。怎样才能成为一个合格的取经人呢？为了提高挑选取经人的效率，如来特地制定了成为取经人的三个标准，一是没有原罪，即“善”；二是真心向佛，即“信”；三是标准凡人，即，没有法力，也就是如来在向观音交待寻找取经人任务时，所说的一句话，“去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经”！

其中“善”，即没有原罪，是成为取经人的第一条标准，也是最主要的标准。如来知道，如果挑选出来的取经人，违犯过最基本的佛教戒律“五戒、十善”，一定会受到别人的诟病，成为取经人身上的污点，也让取经行动蒙受不必要的阴影。

那么，如何才能做到不让唐僧违犯佛教戒律呢？最好的办法，就是让他一出生就出家为僧，接受最严格的戒律约束，尽可能不与外界接触，避免世俗环境对其影响，直到他自己的“世界观、人生观、价值观”定型，成为佛教徒的行为楷模时，再将其推向社会，引起高官和皇帝的注意，为其成为取经人奠定基础。

在此，为了让读者了解佛教戒律的严格程度，本人对所谓的“五戒、十善”进行简要转述。所谓“五戒”，就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。而“十善”则是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。

从“五戒、十善”的规定来看，佛教戒律确实十分严格，若没有足够的定力，是难以遵守的，特别是不杀生、不妄语、不恼怒，就很难完全做到，比如说，走路不注意，踩死了昆虫；说话不注意，无意中骗了别人；在别人的挑逗之下，激起了怒火等，尽管都是无心之做，但也是违犯戒律了。

不说别人能不能够完全遵守，作为佛派的重要人物，天庭任命的封疆大吏，五方五老之一的观音，这几条也都曾经在不同程度上违犯过。她曾杀死过通天河里的所有妖怪，她也曾变化成“怜怜”来骗好色的八戒，她还曾破口大骂过悟空“大胆的马流，村愚的赤尻！”

尽管佛教戒律难以完全遵守，但是还是尽量不违犯为好，至少也不能有心犯戒，以减轻罪责，往生福地！

让小唐僧尽早出家，最好是一出生就出家，应该来说，难度是十分大的！正常的人家，有谁愿意骨肉分离，让自己的刚出生的孩子出家为僧呢？在正常的人家，难度大，那就让小唐僧出生在不正常的人家吧！

为达到这一目的，值时神刘洪隆重出场了！他转生成为一个世家子弟，与世仇殷开山之女相遇、相爱并私托终身，激怒殷开山。被怒火冲昏头脑的殷开山，“冥冥之中”安排了“抛绣球招亲”环节，此时，新科状元陈光蕊“冥冥之中”接到绣球，与殷温娇成亲。值时神刘洪变成“水贼”，再次登场，“打死”陈光蕊，“强占”殷温娇，冒充陈光蕊到江州任职，等着小唐僧出生。

小唐僧的出生，是在殷温娇与陈光蕊成婚之后，给刘洪要“淹杀”小唐僧一个合理的借口，即小唐僧不是刘洪的儿子，极有可能是陈光蕊的儿子，特别是其生下来与“光蕊形容无二”，这更是为刘洪“淹杀”小唐僧提供了充足的理由！

接着，南极星君又隆重出场，告诉殷温娇，必须要保护好小唐僧。一个要杀，一个要保，对于一个弱女子，殷温娇该怎么办呢？“冥冥之中”，她想到了一个办法，把刚出生一天的小唐僧，绑在一块木板上，让他随水漂流，如果他死了，那就可以向刘洪交差了，即把小唐僧“淹杀”了；如果他被人救了，那就可以向南极星君复命了，即把小唐僧救下了。

小唐僧顺江而下，漂到了金山寺，“恰好”被法明和尚救了，养在寺中，虽然没有落发，但也开始修行了！如来和观音的第一个意图达到了。

不过，无论怎么看着，这件事他们好像办得有点残酷呢？

无论这件事残酷还是不残酷，总归来说，小唐僧早早地到寺院生活了，可以不受世俗世传的影响，安心念经修行了！然而，值时神刘洪的神圣使命还没有完成，仍然要继续生活在人间，发挥其应该要发挥的作用。