观音贪婪之心相当炽烈，如来给了仨宝贝，她自己就留下俩！

（博士论西游第五七四讲，选自《西游谜中谜》（394）第八章――观音努力之谜）

在上一节，我们提到，观音不仅会生气，并且她在生气后还骂人，她骂人的水平十分高超，即使伶牙俐齿的悟空，也被她骂得哑口无言。观音能有如此高水平的骂人能力，这就表明，骂人对她来说是常事，否则，她不可能锻炼出如此高的骂人能力！

观音骂人次数多，也就说明，她的生气次数多！生气次数多，当然就反映出，观音根本没有出离“嗔”相，也就是说，她在这方面，也不过是一个普普通通的社会人！而体现出观音是社会人的，还不至这一点，在“贪婪”之心方面，观音的表现也与凡人没有二致！

应该来说，观音的贪婪之心还相当炽烈，如来曾经给她了三个宝贝，她就“见宝起意”，贪污了其中的两个宝贝，来给自己谋利益，充分展示出了她还没有出离“贪”相的事实。那么，这又到底是怎么回事呢？还要从观音去东土大唐寻找取经人说起。

在佛派众神仙悉数参加的“盂兰盆会”上，如来公开宣告了取经行动计划。观音得知实施取经计划的首要条件是“寻一个善信”时，她马上毛遂自荐，“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”

看到观音愿意去寻找取经人，如来非常高兴，在夸赞了她一番之后，又向她嘱咐，“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”

如来先让阿难、迦叶拿来 “锦澜袈裟”和“九环锡杖”，要求观音将这两件宝贝交给取经人使用，用这两件宝贝强大的护体功能，来确保取经人能安全到达西天，圆满完成取经任务。

接着，如来又拿出三个箍，郑重地递给观音，“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

如来要送给取经人的两件宝贝，观音确实在太宗皇帝李世民举办的“水陆大会”上交给了唐僧；而如来要送给取经人徒弟的三个箍，观音只把“紧箍”送给了悟空，剩下的“金、禁”二箍，没有戴在八戒和沙僧头上，而是被观音送给了他人！

这到底又是怎么一回事呢？

在收伏偷袈裟的黑熊精时，观音“却把一个箍儿，丢在那妖头上”，接下来她念动真言，“那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚”，悟空想要打死妖怪时，观音却制止悟空，“我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神。”

在面对桀骜不驯的红孩儿时，观音“又袖中取出一个金箍儿”，并告诉悟空，“这宝贝原是我佛如来赐我往东土寻取经人的金紧禁三个箍儿。紧箍儿，先与你戴了，禁箍儿，收了守山大神，这个金箍儿，未曾舍得与人，今观此怪无礼，与他罢。”

然后将一个箍变成五个箍，对着红孩儿抛了过去，“一个套在他头顶上，两个套在他左右手上，两个套在他左右脚上”，从此再没有了“自由自在”的红孩儿，而成为了“归了正果”善财童子！

也就是说，如来给了观音三个箍，她只将一个箍送给了取经人的弟子，而把两个箍都私吞下来，用来给自己招兵买马了！一个用来收了黑熊精，做了自己的守山大神；另一个用来收了红孩儿，做了自己的善财童子！

如此“贪心”的观音，与她未超离“嗔”相一样，她也未超离“贪”相！不过，如来与观音，这两个佛派的重要人物，在“贪婪”方面，他们是半斤八两，谁也不说谁！

如来的弟子给人念一遍经，要了人家“三斗三升米粒黄金”，他还说“忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用”；即使历尽千辛万苦来到灵山的取经团队，还被如来的两个弟子阿难、迦叶，在如来的授意下，搜刮走了李世民赠送的紫金钵盂。如此“贪婪”的如来，对于观音贪污的两个箍，他自然也无话可说，只能打落门牙往肚里咽了！

看来，上梁不上下梁歪，在神仙世界也普遍存在呀！