如何选人

如何选人

读《韩诗外传》第四卷·四

（峻岫）

（原文）

哀公问取人。孔子曰：“无取健，无取佞，无取口谗。健、骄也，佞、谄也，谗、诞也。故弓调然后求劲焉，马服然后求良焉，士信悫然后求知焉，士不信焉，又多知，譬之豺狼，其难以身近也。周书曰：‘为虎傅翼也。’不亦殆乎！”《诗》曰：‘匪其止共，惟王之邛。’言其不恭其职事，而病其主也。

鲁哀公问孔子，怎样选取人才？孔子回答说：“无取健，无取佞，无取口谗。”这里的“健”不是健康，而是骄傲。“佞，巧谄高材也。”[《说文》]“佞”有两个特点，一个是能说会道，把死人说活了；一个就是巧，巧言令色。这里说的“谗”就是“谗言”。“健、骄也，佞、谄也，谗、诞也。”“健”之人就会骄傲自满，妄自尊大，这样的人不能用；“佞”的人巧舌如簧，这样的人也不能用；善于“谗言”的人，造谣生事，无中生有，挑拨是非，这样的人更不能用。“故弓调然后求劲焉，”选人不看他有多强壮，要看他能不能接受调教，是不是可造之材；比如好弓，是不断地调整出来的。“马服然后求良焉”，驯马也是这样，可以驯服的马才是好马。马是好马，就是不能驯服，不让骑，不让役使，有什么用！“士信悫然后求知焉。”选人才，首先要选诚实可靠的，有了诚实可靠，再求知识丰富。“士不信焉，又多知，譬之豺狼，其难以身近也。”如果一个人不可信，知识又多，那就好比是豺狼，这样的人，是不能亲近他的。《周书》说：“‘为虎傅翼也。’不亦殆乎！”你要给老虎加上翅膀，这不是把自己推进危险之中吗！《诗经》上说：“匪其止共，惟王之邛。”出自《诗经·小雅·巧言》的这句话，意思是：骄傲佞谗之人不能与之共事，这样的人只会招来灾祸。（署名 原创）