鲍思高慈幼会鲜为人知的中国故事，牧者以生命和鲜血作我们的芳表

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没有历史的教会，犹如空中楼阁，

不懂历史的信仰，近似墙头苇草。

鲍思高慈幼会鲜为人知的中国故事，牧者以生命和鲜血作我们的芳表

早在二十多年前，我就读过我弟带回的《若望鲍思高传》，知道了这位意大利天主教神父，也是慈幼会的创办人，天主教圣人。天主教册封他为青年的主保圣人。

后来又了解到，原来他创办的鲍思高慈幼会还与中国结下了不解之缘，留下了不少中国故事。

一，服务领域遍及全球的慈幼会大家庭

鲍思高慈幼会，是天主教修会组织之一，1859年12月8-9日由圣若望·鲍思高创立于意大利都灵。



鮑思高神父和首批從華道角動身的傳教士。此照攝於一八七五年。

慈幼大家庭约有四十多万成员。它包含二十一个组织，他们都按照鲍思高神父的风格和神恩而发展。鲍思高神父在生时首先建立的四个慈幼大家庭成员：慈幼会、母佑会、慈幼协进会及鲍思高旧同学会。

第十二批要離開平道角的傳教士。他們是鮑聖在生時最後出發的一批傳教士。此照攝於一八八七年。

根据2001年全会代表大会统计资料显示，全球现有一万六千多位鲍思高慈幼会会士。他们分佈在五大洲的一百二十八个国家。分为八个地区，九十七个会省，合共有二千多项事业。

慈幼会的工作，以儿童、青年福利、教育、社会传播、传教为主。近年亦涉足于高等教育。

二，鲍思高神父的中国遗愿、中国梦

一八七一年，鲍思高神父梦见他修会的传教事业奇妙的开展，他看见连绵不断 的高山，大海和原野；他又像週游世界一般，从智利 的圣地牙到中国的北京，并经过非洲的中部。

这是上 主梦示给他修会的工作园地。他又看见他世世代代的 神子在香港、加尔各答、马达加斯及其他地方工作。

一八八四年九月，鲍思高神父想到自己将不久人世，便开始写他的遗嘱和有关他修会的未来事项。他这样写：

「将来我们的传教士要到中国去，尤其是到达北京。可是不要忘记：我们是为无依无靠的青年而献身，在那不认识真天主的民族中，人们将会目睹从未见过的奇迹，而全能的天主将使它们实现在这个世界。」

如果我们能够去照顾那些落后地区及贫穷的孩子们，全世界将会衷诚地欢迎我们，这是无人能从我们手中夺去的真正快乐！」

這是鮑思高神父第一座紀念碑，一八九八年由他的同鄉們建立在亞士地新堡的廣場上。後來他們把鄉村改名為鮑思高新堡。

圣若望鲍思高在他的先知梦中，已看到将来慈幼会在中国推行传教工作，尤其在北京和香港。他的遗言清楚表示，他的神子很快便会来到这块辽阔的国土工作。

一九 零六年，鲍思高神父死后十八年，雷鸣道神父（日后 成了主教）率领第一批慈幼会会士来中国，首先在澳 门展开服务，随后中华大地的很多地方都有了他们留下的足迹:

一九一七年慈幼会士到粤北韶州展开工作 ，

一九二四年到上海、

一九二七年到香港、

一九三五 年到昆明、

一九四三年到徐州、

一九四六年到北京、

 一九六三年到台湾。

「从圣地牙哥到北京」，这个奇 梦逐步应验著。

（慈幼會在大中華地區開辦的主要學校:

慈幼中學，粵華中學，鮑思高粵華小學，慈幼英文學校(中學部)

九龍鄧鏡波學校，聖類斯中學，

伍少梅中學（原名伍少梅工業學校）

香港仔工業學校，香港鄧鏡波書院，慈幼學校 (小學部)

聖類斯中學（小學部），中西區聖安多尼學校

聖安多尼學校，慈幼葉漢小學（原為石蔭慈幼小學上午校）

慈幼葉漢千禧小學（原為石蔭慈幼小學下午校）

註：因着聖若望鮑思高神父的背景，學校多為工業學校。）

三，雷鸣道神父抵达韶州

雷鸣道， 意大利籍鲍思高 慈幼会（会士，天主教韶州代牧区宗座代牧（1920-1930），天主教殉道圣人。

雷鸣道主教

1906年2月13日在雷鸣道神父  率领下第一批会士六人从意大利抵达葡属澳门。

随即展开为贫苦儿童的福利和教育工作，并成立慈幼会东亚区第一座会院。当年即成立首间学校，取名无原罪工艺学校 (现今澳门慈幼中学前身)。

民国明信片~~民国时期广东韶州教会修女帮助当地的孤儿和难民。

1917年获广州宗座代牧 (代牧区的负责人，领主教衔) 分配粤北韶州作传教区 (今韶关市)。翌年，会士抵达韶州，陆续在曲江、南雄、乐昌、连县等地展开教务。

慈幼会会士最初到达韶州时，只有一所破旧的传教区会院。雷鸣道主教在这座由耶稣会会士利玛窦于一五八九年搭建的房子加建上层，然后正式命名为圣若瑟孤儿院。

1926年，雷主教与孩子们们在一起

随着更多本地男孩加入，主教便扩建院舍。稍后，母佑会修女也在当地开设学校。孤儿院旁边建造了一座美轮美奂的圣若瑟堂，于一九二三年十月七日祝圣。

        在韶关，1920年鲍思高慈幼会神父与学生

满清皇朝被推翻后，新成立的北京中央政府仍然疲弱。内战、捣毁、敲诈、恶意破坏等事件没完没了。传教士的工作变得危险，他们的生命时常遭受威胁。

鲍思高慈幼会与贫苦教友在一起

  传教区的贫穷，也时刻困扰主教。虽然传信部每年提供资助，但远远不及实际需要，因此主教经常面对财政困难。

四，两位神父因为效法基督的爱德遭仇视杀害

雷鸣道主教成为韶州主教后，多次作教区内的视察任务，但因当时时局不安定，土匪猖獗，不幸在一九三零年二十五日，他便和 高惠黎神父一起被土匪杀害。

雷主教和学生（韶关一中档案）

雷鸣道主教与同为慈幼会士的高惠黎神父于1930年2月25日乘船前往连县，途中遇上土匪索取过路费，当土匪们发现船上有女青年后就要求将女青年带走。雷主教与高神父为了保护女青年，遭土匪毒打，最后被土匪带到附近竹林中枪杀，为力保女青年贞洁，雷主教与高神父光荣殉道。

雷鸣道主教和毕神父、学校学生

这两位传教士，并非是为了宣示信仰而遭杀害，他们只是因为效法基督的爱德善行而遭仇视杀害。

五，2000年，教宗册封雷主教、高神父为圣人

2000年，教宗若望保禄二世册封雷主教、高神父等120位中华殉道真福为圣人。今年两位圣人殉道已经90周年，让我们感谢上主派遣两位牧者亲临中华作我们的芳表。

教宗在弥撒中的证道中说：

“这两位慈幼会殉道者，为了邻人的得救及道德无损而牺牲了自己的性命。事实，他们以身为盾牌，保护叁位寄托于教会照顾下的少女，其中两位正放假回家，一位正开始传教员的工作。她们都矢志保守贞洁，传教士们不惜以鲜血来保护她们的抉择，免得她们陷于暴徒之手而遭蹂躏……”

教宗为雷主教宣福

教宗若望保禄二世亲临圣伯多禄广场，主持两位于一九叁Ｏ年在华殉道的慈幼会士列入真福品仪式，有来自世界各地成千上万的教友和很多慈幼会士参加。

六，慈幼会在中国大陆其他地区的工作

三年后韶州代牧区成立，会士们因见中国地广人多，不能只在几处地方办教育，而忽略其他地方，因此在一九三五年由会长的带同下，到达云南省的昆明，创立了另一所鲍思高学校。

慈幼会士圣鲍思高学校 的军乐队，1924年

他们在上海，不但进行教育工作，在牧灵方面，更不遗余力，因而在闸北成立慈幼本堂，而母佑会 ( 我的女修会 ) 也创办了圣母无玷之心医院。 

1934年在江苏南通开办农业学校。 

鲍思高慈幼会与教友们在一起讲教理

 1943年在徐州开办开办圣若瑟贫儿教养院，其后改名为圣若瑟儿童工艺院。

　在中国经历八年抗战的艰辛岁月中，身在中国的鲍思高慈幼会会士也多处受到日寇迫害，而被迫停办学校，会士们疏散至香港及澳门两地，不少会士也被关进集中营里去。 

　 

1922年，一群為數十九人的傳教士來到澳門，這是第十三批從義大利都靈出發的慈幼會士，陳基慈神父是其中一人。

1946年陈基慈神父在北平东直门四爷府胡同开办母佑育幼院，其后改名为母佑儿童工艺院。

在中国大陆政权易手后，二十一位中国籍会士留守工作岗位，其后多被监禁及劳改。

七， 现在，慈幼会在香港、在澳门、在台湾都有牧民服务

1963年应台南教区罗光主教的邀请，鲍思高慈幼会在台南兴办慈幼中学，其后亦开展该区的牧民工作。

1964年在台北成立会院，三年后正式成立圣鲍思高堂区。1991年在美国罗省及澳洲墨尔本成立牧民中心，为当地华人服务。

2018 年 8 月 16 日，慈幼家庭相聚於九龍鄧鏡波學校聖母進教之佑堂同頌主恩，慶祝會祖聖鮑思高神父的誕辰， 24位神父、修士和修女的晉鐸發願白金、鑽、金、銀慶，同時也有5 位協進慈幼會士慶祝許諾廿五週年紀念。

 现在，慈幼会及同属慈幼大家庭的母佑女修会与显主女修会，在香港开办十八所中、小学和幼儿园，在澳门有五所中、小学和幼儿园，在台湾也有高级工业学校和少年城。中国大陆也活跃着很多的鲍思高青年团体。

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