3、“无名”到“有名”是观察道变化奥妙的大门——走进《老子》

3、“无名”到“有名”是观察道变化奥妙的大门——走进《老子》

        道就是“变”，名在“变”中。那么，道是怎么变的哪？名在变中是怎么产生的哪？道有始有终么？老子进一步的回答是：“无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”这句话老子的意思应该是：道的变化处于无名时，也就是无形、无声、无味……也不知道是什么时，此时道的变化是处于相对的静态，那就是当今天下万物万事之道的起始点；道的变化一旦处于有了名，也就是有了形、有了声、有了味……也知道是什么时，此时道的变化是处于相对的动态，那就是当今天下万物万事之道的开始了。所以，当道的变化处于相对持久的无名、无形、无声、无味……无欲时，可以观察到道变化在小微妙之处的变化；当道的变化处于相对持久的有名、有形、有声、有味……有欲时，可以观察到道变化在大范围之处的变化；“无名”与“有名”这两者同出于道的变化，那真是玄妙而玄妙呀，道的变化从“无名”到“有名”那正是观察天下万物万事之道变化奥妙的大门呀。

        “无名”到“有名”是观察道变化奥妙的大门。那用当今的实例怎么样来更进一步的解释哪？首先老子当时观察到的应该是，天下万物万事是各有其变化之道的，天有天道、地有地道、非生物有非生物之道、生物有生物之道、植物有植物之道、动物有动物之道、人有人道、国有国道、家有家道、农耕有农耕之道、商贸有商贸之道，军事有军事之道……。其中又可分为：有大道、有小道；大道管小道、决定了小道；小道服从大道、适应于大道。其中最大的道那就是天地之道，天道决定了一切。关于我们中华传统文化对天、地、人的天道有很多的理解，最有代表性就属天人合一和天人感应之说了，为了理解“无名”到“有名”是观察道变化奥妙的大门这个话题，对此就不说了。那么，当今最大的变化之道的天道应该如何理解哪？可以说那就是宇宙的变化之道。当今被普遍接受的思想认识就是：宇宙大爆炸的变化之道了。据说宇宙大爆炸来至于英国理论物理学家霍金等人提出那个"奇点"。实际上两前多年前人类哲学的鼻祖，中华民族伟大的哲学家老子就已经提出那个所谓的“奇点”就是：“无名，万物之始也”；一旦爆炸那就是：“有名，万物之母也”。大爆炸就是膨胀，现在的宇宙仍然在膨胀中，也就是仍然在大爆炸之中，由此也就产生了天下的万物万事。现在研究宇宙大爆炸的那个“奇点”，正是：“故恒无欲也，以观其眇”；研究宇宙的膨胀，正是：“恒有欲也，以观其所徼”。两千多年前老子传来的回声是：“玄之又玄，众眇之门”呀！