五字常用语
1.八九不离十：指与实际情况很接近。出老舍《柳屯的》：“可是比较的，我还算是他的熟人，自幼儿的同学。我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”
2.伴君如伴虎：陪伴君王像陪伴老虎一样，随时有杀身之祸。指封建帝王喜怒无常。出清·无名氏《说呼全传》第四回：“古人云：'伴君如伴虎’，刻刻要当心。”
3.卑卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。出太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“而世人不知。懵懵然以为崇德报功，向龟蛇而叩首，对木石而鞠躬，此多是猾聃诡谲，妖佛妄为，卑卑不足道也。”
4.病急乱投医：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。出清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“宝玉笑道:'所谓“病急乱投医”了。’”
5.病来如山倒，病去如抽丝：意为得病容易，治病难。出清·曹雪芹《红楼梦》第五十二回：“俗语说：'病来如山倒，病去如抽丝。’不是老君的仙丹，那有这么灵药？”
6.布袋里老鸦：比喻虽然活着，但像死了一样。出清·瞿灏《通俗编·禽鱼》：“钦山邃曰：'布袋里老鸦，虽活如死。”
7.不期然而然：也作不期而然。期：料到。然：这样。没有想到会是这样。出北宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》:“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。”
8.吹胡子瞪眼：形容很生气的样子。出刘绍棠《渔火》第一章三：“这个挨了骂的司务长恼羞成怒，吹胡子瞪眼，在桥上张牙舞爪。”
9.此风不可长：这种风气不能让它滋长发展。出自清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回：“若到外面说了，人家就要说此风不可长了。”
10.大眼望小眼：形容不知怎么办好。清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“众人大眼望小眼，齐道:'原来新贵人欢喜疯了。’”
11.独木不成林：一棵树成不了森林，比喻个人力量有限。出汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。”
12.恶人先告状：指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实。出鲁迅《两地书》：“经我强硬的答复，没法对付，便用最终的毒计，就是以退为进，先发制人，亦即所谓'恶人先告状’也。”
13.儿大不由爷：由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主。
14.翻脸不认人：稍有矛盾，即不顾原有的情谊大闹起来。 泛指那些无情无义的人。
15.防祸于未然：在祸患发生之前就阻止它。出《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然。”
16.覆巢无完卵：覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。来世不可待：对于未来的事，不可期望等待。《战国策·赵策四》：“臣闻之：有覆巢毁卵而凤皇不翔，刳胎焚夭碢骐驎不至。”
17.富贵逼人来：①指不求富贵而富贵自来；②指富贵能使他人前来靠拢。出《北史·杨素传》：“常令为诏，下笔立成，词义兼美。帝嘉之，谓曰：'善相自勉，勿忧不富贵。’素应声曰：'臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。’”
18.富贵不能淫：富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。出《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
19.赶鸭子上架：比喻强迫去做能力达不到的事。出高阳《母子君臣》：“那当然，这不是赶鸭子上架的事。再说，我也识得轻重，你放心好了。”
20.顾头不顾尾：形容做事或考虑事不周到。出清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“你皆因年小时候，托着老子娘的福，吃喝惯了，如今所以有了钱就顾头不顾尾。”
21.贵人多忘事：高贵者往往爱遗忘。原指态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。出五代·王定保《唐摭言·卷二·恚恨》：“倘也贵人多忘；国士难期……”
22.害人先害己：先想设计去害别人，结果自己身受其害。
23.何乐而不为：为什么不赞同而不去做的呢？表示愿意去做。出清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”
24.急急如律令：本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。唐·白居易《祭龙文》：“若三日之内，一雨滂沱，是龙之灵，亦人之幸。礼无不报，神其听之！急急如律令。”
25.开口见喉咙：比喻说话直爽，没有隐曲。
26.空口说白话：形容光说不做事。出《旧唐书·宪宗本纪》：“凡好事口说则易，躬行则难。卿等既言之，须行之，勿空口说。”
27.快刀斩乱麻：比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。出《北齐书·文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：'乱者须斩！’”
28.老大徒伤悲：到年老时一事无成，徒然悲伤。出《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行》：“少壯不努力，老大徒傷悲。”亦省作“老大徒傷”。
29.民以食为天：天：比喻赖以生存的东西。人民以粮食为自己生活所系，形容民食的重要。出《汉书·郦食其传》:“王者以民为天，而民以食为天。”
30.鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出《论语先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
31.盘古开天地：中国古人认为的宇宙起源。出三国·徐整《三五历纪》。
32.撼大树：蚍蜉：很大的蚂蚁。比喻自不量力。
33.皮笑肉不笑：比喻极其不自然地装出笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。出巴金《秋》十九：“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情，知道陈姨太在挖苦她。”
34.骑驴吟灞上：苦吟的典故，同“骑驴索句”。出北宋·孙光宪《北梦琐言》卷七载:“唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰:'相国近有新诗否？’对曰:'诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。”
35.骑牛读汉书：形容刻苦攻读。出《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
36.牵着鼻子走：比喻受人支配，盲目地或不自觉地听命于人。
37.群起而攻之：大家一起攻击，反对。出《论语·先进》:“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
38.热锅上蚂蚁：比喻处境艰难、惶急不安的人。出清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“把个赵氏在屏风后急得像热锅上蚂蚁一般。”
39.人生地不熟：人的面貌陌生，素不相识。出张恨水《夜深沉》第33回：“我人生地不熟的，一个人坐在这屋子里，闷死了。”
40.人不可貌相：不能只根据相貌、外表判断一个人。出明·吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”
41.狮子大开口：比喻要价或所提条件很高。出陆俊超《劳动号油轮》：“且慢！我们先别狮子大开口，做事要十拿九稳。”
42.十八层地狱：层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。出明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
43.舍命陪君子：舍：舍弃；命；生命；陪：陪伴。指不惜一切代价与对方共同行动。
44.岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。出《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
45.贪多嚼不烂：贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。出明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五:“而今孩子何在？正是贪多嚼不烂了。”
46.替古人耽忧：为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的忧虑。出明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回：“我不信，打谈的吊眼泪，替古人耽忧，这些都是虚，他若唱的我眼泪出来，我才算他好戏子。”
47.天字第一号：天：“天”字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。出明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八：“那女眷且是生得美貌，打听来是这客人的爱妾，日日雇了天字一号的太湖船，摆了盛酒，吹弹歌唱俱备，携了此妾下湖。”
48.无可无不可：形容怎样办都行，没有一定的主见。出《论语·微子》:“我则异于是，是无可无不可。”
49.物以希为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。出唐·白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗:“物以稀为贵，情因老更慈。”
50.谈笑有鸿儒：鸿儒，是大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地交往。指交游的人不同一般。出唐·刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
51.无毒不丈夫：要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。出元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“你不辩贤愚，无毒不丈夫。”
52.无用武之地：比喻才能无法施展。
53.学而时习之：学过的内容要经常复习它。出《论语·学而》:“子曰:'学而时习之，不亦说乎！”
54.习惯成自然：习惯了就成为很自然的事了。出《汉书·贾谊传》:“少成若天性，习惯如自然。”
55.言语妙天下：形容言语非常精妙。出《汉书·贾捐之传》:“君房下笔，言语妙天下。”
56.眼不见为净：指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时，用作自我安慰的话。出南宋·赵希鹄《调燮类编·四·虫鱼》：“凡贩卖虾米及甘蔗者，每用人溺酒之，则鲜美可爱，所谓眼不见为净也。”
57.一肚子坏水：指人心肠很坏，道德品质低下。
58.人心隔肚皮：指人的想法难以猜测。出清·钱彩《说岳全传》第四回：“虎豹不堪骑，人心隔肚皮。休将心腹事，说与结交知！”
59.一棍子打死：比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。出毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“收，就是不许人家说不同的意见，不许人家发表错误的意见，发表了就'一棍子打死’。这不是解决矛盾的办法，而是扩大矛盾的办法。”
60.真金不怕火：比喻正确的事物、真理经得住考验。出出清·名教中人《好逑传》第八回：“谁知你们真金不怕火，礼则礼，情则情，全无一毫苟且之心。”
61.此风不可长：这种风气不能让它滋长。出清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回:“若到外面说了，人家就要说此风不可长了。”
62.真人不露相：原指得道的人不以形相现于人前，比喻不暴露身分或本领。出明·吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”
63.知子莫若父：没有比父亲更了解儿子的了。出《管子·大匡》:“知子莫若父，知臣莫若君。”