(启书有益)大唐故事之一代诗杰之天妒英才(之三)
三
实力是一辈子的，而运气是一时的。自古以来，让实力型人才去走运气型的野路子，都容易扯拐。
自从跟了沛王，王勃每天的事情，除了整理文件、写写文章，就是成天和一群未成年人喝酒唱歌、声色犬马，出入高档娱乐场所，各种嗨。
这里有必要做一下剧透：沛王后来于上元二年（675年），接替猝死的原任太子李弘，担任新太子，他在职期间多次监国（实习当皇帝），朝野内外点赞一片。但在唐王朝最高权力争夺中，武则天得到了政权，李贤成了牺牲品，终究没有转正。
调露二年（680年），李贤因“谋逆罪”（这个理由好，太子如何谋反？难不成皇帝也会贪污吗？）被老妈亲自下令废为普通老百姓，流放巴州。文明元年（684年），武则天接掌大权后，安排酷吏丘神勣（普及知识，读绩）拘禁李贤，逼令自尽，终年29岁。
弄死儿子后，武则天觉得有点后悔，也有可能是面子上过不去，终于良心发现，于垂拱元年（685年）诏令恢复李贤雍王爵位。神龙二年（706年），唐中宗追加李贤司徒官爵，迎灵柩回长安，以亲王身份陪葬乾陵。景云二年（711年），唐睿宗追加李贤为皇太子，谥号“章怀”，与太子妃房氏合葬于章怀太子墓。
沛王就是章怀太子。当然，这都是后话。
王勃在沛王府工作的前两年，是他一生中最为风光得意的两年。他本身文采飞扬，再加上工作负责，态度端正，给沛王整理资料（抄作业），一般就是立等可取，大大提高了沛王的“学习效率”，免得被太傅批评。沛王也喜欢跟有文化的人吹牛唠嗑，而王勃知识丰富、口才出众，吹起牛来不翻重皮子，内容还很新鲜，深受沛王喜爱。所以，王勃的地位日益上升，最后混成了沛王的贴身侍从（端茶杯、提公文包、递纸巾那种）。
当时的王勃，思想还比较单纯，十分注重人与人之间的情感。某天，他有位姓杜的县尉朋友到四川上任，他写了一首《送杜少府之任蜀州》，一时广为传唱：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
大唐的风俗是，朋友离别，必须整一首送别诗。不写？表示关系不到位。当然，对方写了，必须意思一下回复一首。结果，这首诗写了后，这位姓杜的朋友根本无力回复，水平太高，一对王？要不起。
那时候的大唐，还不流行麻将，扑克也还根本没有出生，所以就不存在什么“斗地主”了。娱乐方式有点单一，但还是有好玩的，比如找个鸡耍。不要想歪了，我说的是斗鸡。
一般情况下，斗鸡是两只鸡之间的竞争，也就是两个人之间的活动（操，不要又想歪了）。但这个活动，看闹热的人绝对不嫌多，基本配置就是里三层、外三层围得水泄不通，连狗都挤不进去那种。里面的人尿涨了，只能憋着，因为根本挤不出来。
大唐老百姓思维也很活跃，本来一个纯娱乐项目，有人为了追求刺激，开始输赢算钱，活生生地搞成了赌局。日常间素未谋面的两只鸡，在那种氛围下，被迫拼命打架。一堆看客，谁也没有想过鸡为什么要打架。鸡本身也很为难：“打不赢，就要成炖鸡。不打，就要成烧鸡……管他丫的，打，往死里打，不问原因……”
民间搞得闹热，王室也会盛行。沛王和他的弟弟英王（李哲，后来改名李显，再后来当上了唐中宗）成了斗鸡的资深玩家。
斗鸡这个游戏在王室，除了赌博，还融入了文化因素。那天，沛王突发奇想，想找兄弟英王约战，打算模仿正规化战争，下个战书，要求王勃写个檄文。
本来这个事情，意思意思一下就行了。没想到，王勃把这个事情当作了正事来做，很快就写好了，很长一篇，足足五百七十二字：
盖闻昴日，著名于列宿，允为阳德之所钟。
登天垂象于中孚，实惟翰音之是取。
历晦明而喔喔，大能醒我梦魂；
遇风雨而胶胶，最足增人情思。
处宗窗下，乐兴纵谈；
祖逖床前，时为起舞。
肖其形以为帻，王朝有报晓之人；
节其状以作冠，圣门称好勇之士。
……
古文打脑壳，有必要翻译一下：
我的鸡啊，你在天上名列星宿，是太阳神的钟爱。你在人间能沟通神明，显示国运兴衰。黎明时分，雄鸡高叫，把人们从梦中叫醒。风雨之天，胶胶而鸣，诱发人的思乡之情。宋处宗窗下的长鸣鸡，与处宗舒心畅谈。祖逖床前的鸡，叫醒祖逖舞剑习武。头戴鸡帽打扮成鸡形的人，那是朝廷报时间的官员，用鸡冠形的头盔作帽子，那是圣人孔门的弟子子路……
典故一堆一堆的，文采飞扬。