浅谈绘画大师以画风清新的女性形体油画，颂扬西方艺术的活力生机

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在意大利文艺复兴早期时，许多较大且较精良的神话故事画，也同样被期待具有符咒般的魔力，波提切利所画的《春》便是最早的例子之一，这幅画超过2米高，这种尺寸以往只保留给宗教性绘画，

供私人住宅或是宫殿中的私人房间装饰用的早期世俗性艺术品中，具有此般尺寸的作品，是法国与佛兰德斯地区自15世纪初起以骑士为主题的编织挂毯，挂毯显然是最昂贵的大型艺术品，比绘画昂贵得多，

而《春》原先极可能是被当作一个较便宜的替代品，在它的平坦构图中，确实有某种类似于挂毯的成分，尤其是缀满花朵的背景，令人想起“繁花型”挂毯。虽然《春》是一幅较便宜的替代品，但是它在整个文艺复兴时期却有不可估量的影响力，也影响了后世画家，

我们现在就简单谈谈波提切利笔下的这幅《春》：画面的正中间是女神维纳斯，她手上拿着红色毛毯，既可以当披巾，也可以当地毯，这布料看起来很昂贵，

波提切利作品《春》

在这春天的季节，有这块毛毯，外出踏青显的很方便，维纳斯微微隆起的肚子，像是怀孕的样子，在人类世界，一年之计在于春，春天万物复苏，很多新生命都在诞生，春孕育生命，这和女人孕育生命是一样的性质，所以此时维纳斯怀孕了，这很正常，

但依然不影响维纳斯优美的身段，女人韵味在脸上表露；维纳斯的头顶上是蒙住眼睛的丘比特，他正在射箭，射向美惠三女神中的其中一位，这是爱情之箭，谁被射中，谁就将收获爱情，

美惠三女神是维纳斯的贴身随从，维纳斯趁春天到来之季，带她们出去游玩，也许她们可以收获爱情。美惠三女神穿着白色的透视装，丰腴的身材清晰可见，即便如此，画作最左边的男子墨丘里并没有围绕着她们，而是伸手去摘树上的幸运果实，

或许他在等待丘比特的爱情之箭，然而在美惠三女神当中选择一位属于自己的爱情女神；画面右边身穿花色衣服的女人是花神也是春天女神，她掌管整个春天的季节，春天女神看起来显的没那么年轻，

站在春天女神旁边的是陆地仙女克洛莉丝以及西风赛佛，其中，西风赛佛有意要抱着陆地仙女克洛莉丝，而克洛莉丝则紧随着春天女神，是刻意躲避西风赛佛的追求，克洛莉丝并不喜欢他，因为他没有墨丘里长的英俊帅气；

从整个画面来看，维纳斯像是一个媒人，她站在中间，略有所思的表情，让人们将注意力集中在她身上，她是一位天生丽质的仙女，比其他众神更受上帝庞爱，她的灵魂与心灵便是爱与慈悲，她的双眼是尊严与高尚，

她的双手是慷慨与庄严，脚便是清秀与端庄……，总而言之，维纳斯代表着人性。波提切利也正因为创作了这幅《春》而受美第奇家族的宠爱。

值得注意的是，画中还有许多种植物，据说有500多种，它们在春天的土壤中吐露芬芳，这是一个让人感到欢快兴奋舒适的场景，波提切利将文艺复兴提倡的“人文主义思想精神”的种子撒在了这幅画里，

画中的几个人物，一些盛装，有的全裸或半裸，都摆着各种不同的姿势，一点都不隐晦，这些人物的存在，集中体现了早期文艺复兴的新鲜活力生机，画中欢快的氛围，是波提切利对赞助者美第奇家族的享乐主义的称颂。

波提切利这幅画中的美惠三女神，后来影响了拉斐尔与17世纪的鲁本斯，他们都在波提切利画中找到了属于自己的灵感，从而也描绘了美惠三女神。