襄博文物 | 弘治款云龙纹鎏金铜钟
钟是我国一种传统的打击乐器，早在原始社会，作为礼器的钟就出现了，当时的钟或以木制，或以竹制，或以陶制等。随着青铜文明时代的到来，青铜钟逐渐成为古代祭祀或宴飨时用的重要乐器。
现在所见最古老的青铜钟是西周时期的。先秦时期，钟和鼎一样是统治阶级王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”
钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的爱国诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的著名诗句，就是这种象征的反映。
自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到利用神权和政权的结合来巩固统治的目的。明代的“永乐大钟”重约46吨，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。
襄阳市博物馆也收藏有1件明代的珍贵铜钟——明弘治款云龙纹鎏金铜钟，形体尽管不大，但铸造规整，纹饰、铭文的专有和表面鎏金的技法显示了它非凡的出身。
铜器篇
明弘治款云龙纹鎏金铜钟↓
此钟通高25.8厘米、口径16.5厘米。表面通体鎏金。圆体，龙首蒲牢纽，以双龙腹尾缠绕为提手，龙拱背四脚撑地与钟体相连，五爪。顶端圆弧近平，由细凸弦纹分为内外二区，内区饰四朵对称如意云纹，外区饰十六个变形莲瓣纹，顶部正中有直径1.5厘米的圆孔。钟身上部由凸弦纹划分为八区，区内浮雕八个云龙图案，区间各饰一朵如意云纹，共八朵。下部有一圈海水波涛纹，口沿均匀地分布着四个圆形突起。
口部铸正楷阳文一行16字：“大明弘治丁巳年十二月吉日坤宁宫施。”铭文清晰地说明铸钟的年代和铸造者，其年代为明弘治十年，即公元1497年；铸造者为坤宁宫主人，即弘治皇帝的皇后。
延伸
弘治是明朝第九位皇帝朱祐樘的年号，弘治帝幼年坎坷，在位期间，勤于政事、励精图治、驱除奸臣、选用贤臣，使明朝再度中兴，史称“弘治中兴”。其时，皇后为张氏，成化二十三年（1487年）选为太子妃，弘治皇帝即位后册立为皇后，并一直陪伴到弘治皇帝驾崩。
朱祐樘是中国历史上一位罕见的对女色一生淡泊的皇帝，他不仅没有宠妃，而且没有册立过一个妃嫔，只是与皇后张氏过着民间恩爱夫妻式的生活。每天必定是同起同卧，读诗作画，听琴观舞，谈古论今，朝夕与共。由于幼年体弱多病，英年早逝，享年36岁。这件铜钟就是张皇后于弘治十年（1497年）铸好后施舍给武当山的。
铜钟也是中国道教、佛教的一种重要法器，在道教中具有降神除魔之双重作用，大小道观必不可少。
武当山为道教圣地，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建，山上的宫观都是由明王朝按皇家的规格创建。由于云龙纹鎏金铜钟主人明确，且身份特殊，因此视之为武当山为明朝皇室家庙的有力佐证。
虽然武当山的铜钟多不胜数，云龙纹鎏金铜钟体量也较小，但此钟声音洪亮，造型庄重而不失秀美，用料厚重而不失精致，特别是整器金光闪烁，浮雕金龙翻腾叱咤于云海之间，龙体虽略显瘦小，但仍生动威武，不失明代皇家风范。