【乱石穿空】朱以撒：残石题跋 / 四六文摘

【惊涛拍岸】晚九点

朱以撒：残石题跋

【乱石穿空】

书法报·书画天地

无论是优秀的书法作品还是精美的图像拓片，都因其具有很高的历史价值和观赏价值，引起更多金石学和书法学研究者、收藏者的喜爱和重视，文图并茂的拓片题跋也越来越受金石学、书法学界人士的青睐。本期选刊部分福建师范大学美术学院教授、博士生导师朱以撒的拓片题跋作品，供读者品赏。——编者

朱以撒拓片题跋选刊

礼佛因缘图莲花台上佛萧散，莲花台里纹依然。线如织，往复低回，婉转抑扬是心曲。浮生真似风中叶，东或西，浑无定，重来兮否。以撒信手。

旧日欢颜东汉永元元年画像题记，不能尽识，惟画像场面依然。奇禽异兽，乐舞百伎交集而尽其欢。颜色气象，举止瞻顾，发庙堂太平之音。甲午仲夏，以撒题。

北朝碑刻夥矣，然以工拙论则殊异。盖刻手用意专精乎，用工无碍乎。凡天下之事患其增损而难存其真。大抵书家难以亲为凿刻而假工匠之手，故鲁鱼亥豕离方遁圆，以至失其形而乖其神，无复余地。此残碑书经四十余行，刻手若干人等，合而成之，惟其廿三行至三十五行，调逸格高，精美异常，非可比。譬诸同阅一卷书，各自领其奥，同作一题文，各自擅其妙，故曰：物无遁照。壬辰孟冬，以撒题。

旧日遗孓，今以为宝，盖笔墨中有眼，非复常人意量。结体宽而不漫，扁而不促，故舒展大方，平澹而不流于浅俗，颇近《泰山金刚经》，又启颜真卿风仪。癸巳仲春，以撒。

孔门弟子孔夫子有教无类，门生夥矣。弟子三千蔚为大观。季路、子冉、颜渊、子夏、樊迟、子游、冉有、曾皙、子张、宰予、仲弓、子贱、曾参、冉伯牛、公冶长、司马牛、闵子骞、公西华皆一时之才俊。颜渊安贫、宰予昼寝、伯牛德行、子路率尔、曾参担当、子贡聪颖，各呈情性，矫矫不群。亲承謦欬而具名流传，故知从名师，通衢也。孔夫子年五十余始周游列国，凡十有四年。弟子随从，席不暇暖，食不果腹，阅世于浮沉，问道于困厄，危不失节，贫不易辙，师生之情益笃。厥有《论语》，千百年下，裨益风教，沛然行乎天下。甲午初冬，以撒题。

侍学御书姚玉粲墓志铭，东魏时风物也。不衫不履自有无限趣味。书者精工，不知出自何人笔下。铜爵春残，战沙秋冷，落照里人生宛似飞蓬，怕听羌管。刻者粗犷，亦不知何人。下刀截象剸犀，怒猊抉石，崩云气象见矣。盖刻手急切，笔画漏刻者有之，增刻者有之，一时野渡横舟，无人之境何妨长啸。余自今秋以来渐了荒率意境，晚来横吹好，走笔浑漫与，多少刀笔意，只在秋声中。癸巳之秋坐对江山题此。以撒。

临风汉家陵阙多灵异之物居其上。谁在玉关勤苦，谁在玉楼歌舞？流觞事远，绕梁声咽，但常记四时欢颜。甲午孟夏，以撒题。

道在瓦甓“赵国易阳南界”六字出自绳枢之子之手，可寻绎民间书法之趋向。字无多，朴拙天真之趣生矣。点之运用尤为传神，不谙波磔之用，不谙提按之动，守旧法而应风雅，当时谁人预知。甲午孟夏新雨洗晴空得见汉时风物，以撒题。

为书得温柔敦厚之气，君子之所善也，故不失情性之真，不弃古法之正，是能与世长久。癸巳二月，以撒。

伏羲女娲图日升月沉，天之道也。日月同辉，汉画像之营构奇诡见矣。伏羲女娲，人面蛇身，婉曲交尾，如日之圆，如月之盈。金乌兀立，天狗回望，玉兔踈峙，蟾蜍跃动；五鲤相衔，四鲤戏莲，鲤跃龙门，鲤兆多子，宜于宗庙。神仙飘逸，驾龙飞升，蓬莱、方丈，长乐无极。一幅之内，疑真疑幻，是随物应机，何等变宕。其意象纵横，不惮铺陈，斑斓繁富，渐迷人眼。问长安胜境今何许，只闻得满城风满城雨。甲午重阳，以撒题。

书有拙工之技，行笔皆性情遭遇，人人有我在焉。操觚谈艺宗时贵，不自抒情而寻古人之情，不自写其意而拟古人之意，皆俚浅也。书手于世间底层，以手写心，不掩其本色，终是正途。以撒。天下之至文、至书，未有不出于童心者也。本乎情性，然后有真笔调。故晋人云：“我与我周旋久，宁作我。”观此残碑，生动滋蔓，是真性情流于笔墨先也。癸巳仲春，以撒题。