深夜有所思

思的是杨老师对我的影响，主要是两个方面，一是描述内心的状态，二是思考结论的前提。杨老师对我的影响远不止这两个方面。

一、描述内心的状态

我高兴的时候，一般不会深究内心的动态，疑惑、焦虑、恐惧的时候，整个人呆滞了，手忙脚乱、无所适从之后，会开始一段神秘的“思考人生”。

这时候，思考的指向是自我。

那怎么思考自我？

从描述内心的状态开始，用形象的语言去表达内心的感受。

举个例子，比如我烦躁了半天，脑袋里空空的，晃晃悠悠的，受到了束缚挣脱不开。突然释怀了或者笑出声了，我会觉得身体和心灵分开了，身体还在僵硬着，但是心里闪了一道光，有石头被移开的感觉。

不过，内心的状态很难捕捉，转瞬即逝，再聚紧眉头，也没有个终了。

或许找不到任何答案，但是这番内心的思索，已经足够了，因为通过这么一番描述，已经不是那么烦躁了。

二、思考结论的前提

这个很有意思，人是观念的集合，是偏见的集合。每当我们得出某个结论的时候，我们都或多或少地有那么些“默认”的前提，这种默认，我们可能都没有意识到，或者即使意识到了，内心深处也会觉得“理所当然”。

杨老师说过，这种理所当然，是一种“魅”。我们拥抱了某个信条，就会选择相信这个信条，相信它不会错，或者说根本不去考虑它的对错。

思考结论的前提，就是反思那些“人生信条”，把它们找出来，思考它们究竟起到了何种作用。

我记得杨老师的一个经典句式：你得出这个结论，你会这么想，是不是因为XXXX（人生信条）？

我没有说偏见不好，偏见是我们的经验总结，不能说偏见不好，毕竟爱是偏见。